人以德重、书因品高___浅析书法教学中的德育渗透

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1、--..--人以德重、书因品高——浅谈书法教学中的德育渗透曾永发中国书法是中华民族的精髓，被誉为“世界上最高的艺术”，其积淀着博大精深的民族文化，在历史长河中，书法发挥了相当积极的作用。我们常听到：“文如其人、字如其人、笔正则心正、学书先学做人”等谚语，从这可以看出书法艺术与德育有着内在联系。纵观历代书法家，莫不因其高尚人格而名垂青史，如果人品不好，即使书艺再高，也不会被世人所称赞，比如宋朝的蔡京，书法为宋朝之冠，但“宋四家”中却没有他的名字，就是因为他的人品不好的缘故。我们知道评论一名书法家的作品首要条件是他的人品而非书法本身。只有高尚的人品才能有高尚的书德，高尚的书

2、德加上高水平的书艺，才能创作出为人称赞的传世经典之作。古代许多著名书家不但书艺精湛而且人品及高，在他们身上体现着中华民族的传统美德，如王羲之的“骨硬”，虞世南的“德行忠直”，柳公权的“心正则笔正”，蔡襄的“才德俊伟”，这都令人高山仰止，这些史传佳话随同他们的书法名作在中国书法史上一并闪着耀眼的光华。在中小学书法教学时，假如我们有意渗透中国历史上顶天立地、坚贞不屈、且书法上有一定造诣的英雄人物，如颜真卿、岳飞等的故事，引导学生向人书俱佳的书法名家学习，不断提高道德修养，塑造自己美好的心灵，从而影响学生在书法练习过程中，不知不觉地沉着冷静、坚持习字、做事有始有终、勤动脑、善

3、观察等良好的思想品质。中华民族素有“礼仪之邦”之美誉，中国礼仪教育的开山鼻祖孔子曾说：“礼仪是一个人修身养性持家立业治国平天下的基础。”可见礼仪的重要性，word可编辑.--..--中国书法艺术中蕴含着许多礼仪内涵，比如讲汉字的间架结构必然会讲到“穿插避让”，而在这“穿插避让”中就渗透着中国传统文化中“礼”的精神，像谦让、互补、和谐等；再比如左右结构的字，左边部件的捺画都变成了点画，才使整个字显得和谐、美观，这就是“谦让与和谐”的体现；通过穿插使分散的部件连成一个整体，即是“互补与紧凑”的体现。课堂上，我们可以用“从、林、昌”、等字渗透礼仪的教育，让学生从这些汉字中体验

4、到左让右，下托上等就是一种“谦让”的体现。一个字的结构的终极要求是使这个字和谐美观，这正像我们人际关系处理的各个方面，如一个家庭、一个集体，只有其成员能互相谦让，才能彼此和谐相处。 “字无百日功、右军书法晚乃善”，王羲之尚且老年才称自己的书法写得好，其实这些都告诉我们学习书法是一个长期练习的过程，在这过程中不能一曝十寒。如今电脑时代的发展，书法已进入非实用的纯艺术范畴，不下一番苦功夫，是不可能取得成功的，因此书法教学中我们要求学生必须要有持之以恒，坚持不懈的精神。另外，在教学中我们还要指导学生进行临摹时会欣赏，从中感受书法的高雅气息，体会汉字的艺术魅力，激发学生对这种高

5、雅文化的兴趣，并不断地去追求高雅，自觉地远离庸俗、低级的东西，不断地提高自己的艺术品位和人格魅力。 鲁迅先生曾说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律；我国文字具有“三美”，意美以感心，音美以感人，形美以感目。” 在书法教学我们还可以对学生进行审美教育，这不仅可以增长学生的美学知识，还能提高学生的审美能力。学习书法其实是一个感受美、领悟美和创造美的综合过程，历代所谓“屋漏痕、高山坠石、雁不双飞”等词语对汉字笔画的艺术美有全面的综述，这给学习者、欣赏者以丰富的想象。因此书法又是美育的直观教

6、材，书法教学又word可编辑.--..--是美育的有效手段，写好汉字、练好书法能给人以美的享受，有利于学生审美能力的提高。其实书法教学，处处都蕴涵着德育内容，只要我们认真把握，适时运用合适的方法手段，在潜移默化中滋润学生的心灵，这样艺术和德育有机结合，就能真正培养出既有高雅的艺术素养又有高尚品德的人才。宁可累死在路上，也不能闲死在家里！宁可去碰壁，也不能面壁。是狼就要练好牙，是羊就要练好腿。什么是奋斗？奋斗就是每天很难，可一年一年却越来越容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年一年越来越难。能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人！不在做事上认真，只在情绪上计较。

7、拼一个春夏秋冬！赢一个无悔人生！早安！—————献给所有努力的人.word可编辑.