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时间:2020-01-13
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1、优秀议论文习作1.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(2016届高三苏锡常镇二模题)一个孩子每天往前走,他看见的是什么,那么它就会成为他的一部分。01小王子之殇苏州某生让·保罗·萨特在《词语》一书中发出这样炽烈的宣誓:“我在书里开始我的生命,也在书里结束我的生命。它将和目睹了我的出身一样,目击我的死亡。”而在时间的另一个维度,卡夫卡哭了。站在“法律门前”的他感到绝望,童年的阴影在他脑海中挥之不去。由是观之,童年的收获,会成为人一生的坚守;而童年的缺憾,则会成为人一生的寻觅。然而当下的孩子们正在面临一个恐怖的文化环境。在
2、快消费、浅阅读的时代下,孩子们看不到好的动画、好的书,于是耳濡目染,成为长相雷同的小大人。回顾这几年的“小学生化妆大赛”、“05后早恋贴吧”等事件,我唏嘘不已,因为隐藏在这些可怕新闻标题背后的,不是孩子们追求标新立异的心理,而是我们的文化正在给孩子们一种扭曲的价值观导向。这种错误导向,究其原因,是人们的娱乐欲望无限扩张,导致文化产品低俗化、粗鄙化、颓靡化。为了获得高收视率,亦为了迎合大众“上了一天班,累得半死,便想看点搞笑的、不动脑子的”这样的心理。无数综艺大秀翩然而至,打着“释放压力”的旗号,名正言顺地登上了各大主流媒体的荧幕。疏于审核,加之有了“反正大家都在播”
3、的保护罩,便越发猖狂。殊不知荧幕前的一双双小眼睛,正在吸收着这一切。童年是性格形成的关键时期,一个孩子看见的是什么,那么它就会成为他的一部分。正如村上春树在《海边的卡夫卡》里的慨叹:“那样的孩子活在忧郁的世界,于是变成了忧郁的人”,于是小王子从那个喜欢天竺葵的孩子长成了自己所厌恶的某种成年人。当圣·埃克苏佩里如此呕心沥血去构筑那样一个天堂,定料不到在这里,孩子们正在成为娱乐至死舞台上的殉葬品。进而我想起张方宇《单独中的洞见》一书中的呐喊:“别让孩子们在大人中迷路!”我希望当下的社会,不会沦为尼尔·波兹曼笔下的预言。笔者并非一味攻讦文化生产者们的唯利是图,而是更期待文
4、化唯美而智性地复原。我们,正在强行灌输一种催化剂,于是孩子们过早地远离了自我。而真正的孩子是丰子恺笔下那群奔向太阳的孩子,他们所演绎的是富于思想活力的成长过程,而非窒息在娱乐死水中的小王子。今天那个孩子同样走在路上,他遇见萨特,爱上阅读;他遇见卡夫卡,为他冲破那扇“法律之门”;于他自己,则蓬蓬勃勃地奔向远方。我们的小王子,在成长。2、阅读下面的材料,按要求作文。(70分)中国高中生赴意大利参加国际信息奥林匹克竞赛。参赛队都有很强的实力,但只有前三名才能获一等奖。比赛结束,中国队获得第三名,但学生们很失落,哭成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢、祝贺,因为他们感觉今
5、天在台上演出没有出任何差错,大家表现都很出色。没获奖的团队在狂欢,而获奖的团队却沉浸在痛苦之中。02排名学排名学似乎是中国特色,古而有之。三国时,便有“五虎上将”之说,关云长位居其首,仍不满意,谓曰:“大丈夫不与老卒为伍。”在《水浒传》,亦有“天碑”给好汉们称称斤两,排个座次。及至近现代,文人们也被排起名次来。施蜇存就曾拿着本《施蜇存选集》酸溜溜地感慨:“鲁迅这个级别的,出个集子就叫全集,郭沫若他们略次一筹;像我们这样的,就也只能出出选集。”施君当然是文人牢骚,但我以为大可不必,甚至暗为施老先生庆幸,老先生在那个时代好歹可以出个选集,如果放在现在,恐怕是不行了。在这
6、个排名学被演绎成极端的年代,音乐节比赛获一等奖第三名必须“失落得哭成一片”;奥运会比赛拿第二就是“对不起祖国的培养”…………施老先生见此,必会泪流满百感交集。而赞成排名学的人自然有其一套“成熟”的理论,“竞争意识”“第一崇拜”……我觉得奥运教练们还可以添上一条更有说服力的“为国争光”。所以,按排名学看,第九名还哈哈笑的意大利队简直不可理喻吧?不知好歹,毫无耻辱心和进取心。而中国队,因“成绩不佳”也不值得赞扬……排名学的精髓就是“做第一”,不是人人都能做,但是要人人都想做。不知是不是受了达尔文主义中“适者生存”的不良影响,每个人都开始严苛要求,砥砺自尊,为了第一大有磨
7、牙吮血之态!渐渐地,对第一的崇拜狂热就变成了一种功利狂热,“第一”就是一切,得之则生,弗得则死,拿了第二哪有面子回国呢?由此可见,排名学是一种务虚不务实的“功利学”和“面子学”,而我们中国队想要的,也并不是真正的艺术品质和艺术追求,仅仅是“第一”。现在的社会太过狂躁了,一部分正是因为排名学,成绩要排名,业绩要排名,GDP也要弄个排名,于是勇争第一,一哄而上,真正的过程的充实与否,真实与否却无人在意,我们的生活哪里去了?我们的快乐哪里去了?话又说回来,即使争得了“第一”,关公也还是没有高兴起来,这倒有点像是对排名学的讽刺———争又不是,不争又不是,争到了还不是……
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