论苏轼对词境的开拓

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1、论苏轼对词境的开拓纪会芳内容摘要：词自晚唐五代以来，一直被视为小道，在宋初文人的心目中是“方之曲艺，尤不逮焉”，其地位与诗文无法同日而语。但苏轼大胆地突破了这种传统观念，破除了诗尊词卑的偏见。他改变了过去那种以歌妓口吻作词以便女声演唱的传统，把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，有的还采用词题小序的形式确定所表现的内容，交代创作动机和缘起。这样一来，词的创作走向现实、面向社会和真实人生的大道，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到高度的统一和融合，对后世产生的影响巨大而深远。关键词：苏轼；词境；开拓；

2、题材；现实苏轼是宋代文化孕育出来的旷世奇才，历经磨难笑对人生，思想自由，品格坚贞、坦荡、旷达。他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可不止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，如天海雨逼人，指出向上一路。苏轼是宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作家，他在文、诗、词方面的成就都很高。但苏轼在词的创作方面相对于散文、诗歌，取得的成就更大，陈延焯《白云斋词话》云：“人知东坡古诗，古文卓绝百代，不知东坡之词出诗文之右。”苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以至被人们视为有宋一代文学的代表，这是他对

3、宋代文学发展的大贡献。在词的9革新中，苏轼对词境的开拓，在文学史上具有特殊意义，往往最为人所重视。现在就苏轼对词境的开拓浅谈一下自己的看法。一、突破传统题材限制。南宋胡寅曾经说过：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人高远，举首高歌，逸怀浩气超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”词至苏轼为一大变。在这以前，词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间下的伤别，写孤独寂寞惆怅，婉约而细腻。至苏轼词发抒磊落纵横豪放之襟怀，始摆脱花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌，豪放杰出，充分表现作者的人格个性。苏轼的词不仅写爱

4、情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国斗志、农村生活、贬居生涯等。刘辰翁《辛稼轩词序》中说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”他为词境拓开疆土，使词走出了花间小径，涌进了生活波浪。（一）爱国词。熙宁八年（１０７５年），苏轼年四十岁，在密州打猎时，因小试身手而获得长官赏识，于是请求从征西夏，作《江城子》词以记之：“老夫聊发少年狂。左牵黄、右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓如霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是第一首描写出猎场面的词，也是他爱国词

5、的先驱，是他最初对词内容扩展的极大成果。此后．他又作《南乡子》（旌旗满江湖）：“旌旗满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我，迂儒。帕首腰刀是丈夫。粉泪怨离居。喜子垂窗报捷书。试问伏波三万语，何如。一斛明珠换绿珠。”此词再一次塑造了一个英姿飒爽、慷慨报国的爱国志士的形象，其爱国心可见一斑。（二）理趣词。诗至宋朝有了以理入诗的风气，开始在唐诗以外另辟新境，苏轼亦把宋诗特色之一的“理趣”9引进了词里。在他之前，词多为应歌酬唱之作，而苏轼则将词回归到自我，并能将浅显的事理提升，情浓理也浓。他有不少词深含哲理，不但以情致胜，而且以理趣胜。熙宁九年（1

6、076年），苏轼中秋望月，怀念弟弟苏辙，作《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”此后在黄州作《定风波》（莫听穿林打叶声）、《临江仙》（夜饮东坡醒复醉），从生活实境中生发妙谛，都是苏词中情理俱胜之作。如《定风波》（莫听穿林打叶声）：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

7、。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”本词用纪实的手法真切地描绘道行遇雨之事，更将对人生坎坷的感悟融入其中，以遇雨事阐人生理，以平静心对不平静事，达观旷放，妙处不言自明。（三）农村词。农村词也是苏轼新开辟的词的新区，苏轼前，词根本没有言及农村里的事物或风景。元丰元年（1078年），苏轼任徐州太守时遇旱灾，为民祈雨。到石潭谢雨时，作了五首词纪行，第一次把淳朴的农民和桑麻等农事写进了词里：“照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。麋鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼，归家说与采桑姑。”“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。老幼

8、扶催收麦社，乌鳶翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。”“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香！隔篱娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣软饥肠，问言豆叶几时黄？”“籁籁衣巾落枣花，村南村北响缲车，