2014-2015年高二政治寒假作业（10份打包）【名师原创 全国通用】2014-2015学年高二寒假作业 政治（十）Word版含答案

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1、【原创】高二政治寒假作业（十）一、选择题，每题所给的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.中华文化远流长，在人类文明史上独树一帜。之所以说中华文化远流长是因为（）①统一的汉字，为书写中华文化，传承中华文明发挥重大作用②中国自华夏以，留有丰富的史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证③得益于中华文化的“包容性”④中华文化从未中断而延续至今A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④2.2014年春节期间，新闻战线集中开展了大规模、大范围的“新春走基层”活动，一大批新闻工作者深入大江南北、沿海边疆，推出了大批自一线、感人至深的报道和作品，引起广泛共鸣，受到社会各界普遍

2、好评。这说明（）①社会实践是文化创新的泉和动力②文化创新可以不断推动社会实践的发展③人民群众是历史的创造者④文化对社会发展具有反作用A．①②B．③④C．①③D．②④3.随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”、“打包”等餐饮用语已经风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明（）①文化在传播过程中得到融合与创新②经济发展推动文化传播③珠三角文化推动珠三角经济的崛起④饮食文化具有区域性与民族性A．①②B．②③C．③④D．①④4.《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领

3、导人的讲话中。这表明，中国传统思想（）A．即将成为中华文化的重要组成部分B．是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承C．影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路D．是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想5.央视春晚小品《扶不扶》凭借诙谐的语言演绎了“老人摔倒了该不该扶”的社会话题，既收获了笑声，也通过“人倒了咱不扶，人心不就倒了吗，人心要是倒了，咱想扶都扶不起了!”等平实的台词向社会传递了正能量。这表明我国（）①文化创新首先要保持文化的民族特色②文艺作品只有扎根现实才具有生命力③艺术作品应弘扬社会主义核心价值观④思想道德建设是文化发展的根本任务A.①

4、②B.③④C.②③D.①④6.2014年8月16日，第二届南京夏季青奥会正式开幕。借助互联网技术青奥圣火先后在204个国家和地区实现实体和网络虚拟传递，让无数人圆了成为“火炬手”的梦，也让青奥会的理念得到更多的认同。这说明（）A.大众传媒是文化传播的重要途径B.现代科技是文化创新的泉和动力C.现代传媒推动了文化传播和共享D.文化对人产生潜移默化的积极影响7.北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”等民居建筑都与当地的自然环境、民俗民风息息相关，特色鲜明、异中有同，是中华民族共有的文化财富。这说明（）A.文化的差异性是由各地千差万别的

5、自然条件决定的B.各具特色的区域文化蕴涵着中华文化的共性C.中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩D.区域文化相互借鉴而日趋同一、渐趋融合8.恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出的时代内容”。下列说法正确的是（）A．任何哲学都可以成为社会变革的先导B．哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系C．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求9.下列属于唯心主义观点的是（）①巧妇难为无米之炊②按图索骥③画饼充饥④削足适履A．①②③④B．③④C．②③④D．①②③10.“存在即被感知”，“物是观念的

6、集合”。这种观点（）①认为事物的存在取决于我们的感觉②没有正确看待物质和意识的关系③是一种主观唯心主义④是一种客观唯心主义A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④11.2011年的下半年，神舟八号和我国首个目标飞行器“天宫一号”陆续发射，并将于2012年完成交会对接试验.从“神一”到“神七”，每一次的发射都进一步优化，每一次飞行都有所完善，每一次空间实验都有新的收获。这说明（）A．实践不断推动认识向前发展B．真理是有条件的、具体的C．意识能正确反映事物的本质及其规律D．意识对物质具有能动作用12.孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐

7、社会，增强民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义。这一论述（）A．属于唯心主义B．坚持了实践第一的观点C．强调了意识的能动性D．体现了意识的决定作用13.孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。但孔子的真实形象却无从准确考证，中国孔子基金正式推出“孔子标准像”后，引起了各界很大的反响和争议，有人说像，有人说不像。这说明（）A．人们的意识对对象的反映具有主观随意性B．人们认识对象的过程就是创造对象的过程C．“孔子标准像”的像与不像并无客观根据D．“孔子标准像”是一种有一定历史根据的艺术再现14.在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图

8、一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究