古今围棋妙手录

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1、古今围棋妙手录（十四）(2009-09-2721:42:10)标签：妙手 围棋人物 趣闻 名局欣赏 围棋故事 围棋图片 体育 杂谈 分类：围棋趣闻绝妙弃子日本第二期棋圣战大竹英雄九段（黑）VS桥本昌二九段（白）   大竹英雄是日本著名的超一流棋手之一，曾多次获得各种大赛的冠军。他的棋风重厚而又隐含着强大的杀伤力，对局中极端重视棋形结构的完美，在日本享有“美学棋士”之称，是日本棋坛艺术派的棋手。   双方弈至如下局面，白1提后，黑应如何下呢？   大竹在此设计了巧妙的弃子计划，出人意料。黑2敲单，至白7，黑又如何下呢？   黑8果断弃子，变化

2、至白13，黑在左边形成了大模样，但白棋实力也很大，下一步一般人会想黑在A位扳，白B位跳出。 但大竹下出了绝妙的一手，黑14，有此一手，白无法直接硬从A、B、C位出头,硬冲会将黑棋撞得更厚。   桥本苦思良久，为了出头只好先于15位断一个，但被黑中间提一个，黑大好，变化至黑24，黑大获成功！   大竹早就看到了黑14的妙手，从黑2开始，设计了绝妙的弃子构思。看了此手，真是思路大开！ 为王元击掌，读《棋圣是人》(2009-09-2514:36:15)标签：棋迷 棋圣围棋 棋艺 王元 中国 文化 休闲 棋文化 原创 博主 杂谈 分类：《棋迷人物志

3、》为王元击掌，读《棋圣是人》（只谈文，不谈棋）文/三峡刘星 作为棋手，王元八段没有惊人的成绩，不过作为讲棋的王元应该是“九段”，至少在中国现阶段，我以为是“超一流”。（呵呵，个人见解）《棋圣是人》不能说写得很流畅、更没有细微到满足方方面面不同层次的棋迷阅读需求。不过，《棋圣是人》绝对是有思想、有探索、体现了当代围棋人对围棋文化在传承中创新和追求的务实态度。是值得慢慢咀嚼的好文章之一。阅读：王元的“手写版”讲稿早在几年前我曾经撰写过一文《说“九段”王元》，可惜草稿遗失，如今就王元发布在《围棋天地》上的《棋圣是人》，谈谈棋迷三峡刘星阅读之后的一

4、些感受。《棋圣是人》分布在天地的“专题研究”栏目，体现了当代国手对棋艺的追求。而《棋圣是人》厚厚的一叠，多达13个页码，简直就像是一本“刊中刊”的小册子。在全部文稿中精彩的文字和适度的插图相得益彰。全文总谱分析、参考图解剖，共计分为二十谱，参考图十五个。洋洋洒洒，其撰写之艰难，可想而知；其研究之深，难尽棋中玄机。当然，作为一个水平一般的棋迷也是似懂非懂，雾里看花，似有所悟。消化这些棋谱，棋迷是有难度的。回想过去听棋、看电视“普及围棋时代”至今还记忆犹新。多年前，我刚学会围棋，而象棋棋迷的父亲总是提前告示我什么时候cctv-5开始直播围棋比赛

5、。也正是那个时侯，我听过、看过王元讲棋。当时的我，正是激情燃烧的围棋蜜月期。如果在电视上津津有味的听棋手摆棋、讲棋、那绝对叫做幸福，讲棋的名手不少，唯有王元的讲棋让我长棋不少。可惜后来电视讲棋没有了转播，于是只能阅读王元的“手写版”讲稿。闲言少说，还是回到王元的最新力作《棋圣是人》吧。实话实说，我看了三遍渐渐“看出门道”来。第一感是此文“演而讲”比“读而悟”更要精彩。在阅读之中，我的眼前仿佛又回到昔日看见王元在央视讲棋的情形，而幅幅变化的棋谱，间插其间，默默的跟随王元的批注漫游在围棋的艺术享受之中，个中的快乐难以言表，每幅图例分析，仿佛电视

6、画面一样历历在目。作为一个普通的棋迷，当然是知其然不知其所以然，接受，照单接受。偶尔对其中的精要之处的个人感悟，或者是看见王元幽默的语言，让我开心，让我“若有所悟”、让我会心一笑。深度：探索的思想和谦虚的态度“功有势子之局，起手即须攻而兼守，正如汉高、光武百战以得天下，而仍不能不兼顾河内、关中。若无势子之局，起手即可坐据一方以自固，正如子阳井底蛙，恃剑门，巫峡之险，竟竟然不敢一出也。”我对王元的这段引文感兴趣，这句让三峡刘星过目不忘，而且通过多次阅读后深深感受到王元这口井很深，用心良苦也。《棋圣是人》行文中体现了一个高棋文化人跳跃的思维，贯

7、通中外古今的棋艺知识、间或阅读到标准的王元式的“妙语连珠”。跳跃的思维，其实这并不是他的专长，而是所有高棋都具备的一种“阅读”棋谱、解说棋谱的能力。不过在其行文中处处见探索和坦诚，完全是一种沟通的洽谈的平等的方式。何况他要对比讲解的是300前的中国和日本被尊为棋圣的两局围棋，唯其更具有难度、也只有难度才方显研究的深度，正如胡廷楣在《围棋的解读》中说的一样：“围棋似乎已经无法解读。尽管围棋是一种特别的人际交流的语言，可是人类已经掌握的其他语言在解读它时却一是那样无力。”而坚守探索的思想和谦逊的行文语气，足见其诚恳的治学态度。毕竟围棋是娱乐，而

8、阅读《棋圣是人》也是棋迷者众。行文之中顺带普及了一些贯通中外今古的围棋专业知识，当然或许有的棋迷会说是“扯淡”。可是倘若仔细回味，我们也许会体会到王元遣词造句之用心良苦。比如：日