2辽宁省单招语文模拟试题

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1、窗体顶端辽宁省2018年高职单独招生语文模拟试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。第Ⅰ卷阅读题现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，

2、还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战

3、争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象在划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体

4、就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，

5、北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。1.下列表述，不符合原文意思的一项是()(3分)A.各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考和探索。B.各个星宿所包含的星数多寡不等，所占的天区范围也各不相同，古人将星官分为三垣，二十八宿，进而进行观测。C.中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。D.古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域

6、吉凶祸福。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.本文主要介绍了中国古代人们对星空的认识与探索，其中包括星空的划分及用途，北极星与北斗星的特殊意义等内容。B.文章第三段论证了人们将星空划分为不同的星宿有的目的是方便观测和测量，这很好地体现了我国古代天文学经世致用的重要特点。C.文章第五段引用了《滕王阁序》的句子，是为了具体说明“分野的含义。D.文章第六段引用的《论语》中的话，其意思是，如果能以德为政，那么百姓自然拥护，就像众星围绕北极星一样自然，可见北极星在古代是有着特殊意义的。3.根据原文信息，以下说法不正确的一项是()(3分)A.四象”是

7、将黄道及其附近围绕天区一周的星宿体系，分东西南北四个区域，李世民夺取政权的政变称”玄武门之变“，即是因为这次改变发生于都成北门。B.北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，《滕王阁序》中”天柱高而北辰远“就是这个意义，指远离君主，不得重用。C.《赤壁赋》开头有”月出于东山之上，徘徊以斗牛之间“的句子，其中的”斗“即指北斗，”“牛”指牵牛星，都是古代人们极为重视的星宿。D.教将北斗七星称为“七元解厄星君”，认为是北斗星是掌管生死的星宿，这只能说明它在人们心中的重要地位，不可当做科学知识看待。(二)文学类文本阅读。(14分)阅读下面的文字，完成4-6

8、题。(14