关于中秋节感怀的文章4篇

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1、关于中秋节感怀的文章4篇【篇一】夜里大风，闲看朱德庸《写给童年的一封信》：“谢谢你，小时候的我，我会和你一起，用我们自己单纯的方式，在这个时代里慢慢走。”心里蓦然一惊，教师节已过，中秋又要闲情信步，如约而至。中秋节这个纪念日家喻户晓，大到银发老翁，小到幼龄儿童。又或是海外游子，无不惦念。中秋节有许多别称，因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；又因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。聊起中秋节的起源，众说纷纭，最早见于《周礼》。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，故而早

2、在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来随着朝代更替，宫廷文人兴起后渐渐扩散到民间，魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光”。后又有李白“又疑瑶台镜，飞在青云端。”可见无论帝王，百姓还是文人墨客，都盼望着这个象征着团圆的纪念日到来。所以才有《东京梦华笔》中“笙歌远闻千里，嬉戏连坐圣晓。”的热闹景象。我的故乡在一个小城市，市民们对土地和时令都有着特殊的情感，每逢中秋月圆夜，在公共场所都会挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被

3、衍生了一种男女相恋的形式，如今也有更多的老人小孩儿参与其中，渐渐演变成了纪念日的全民活动。彼时大街小巷还会张罗着售卖各式各样的手工月饼，来往的亲朋好友也会购买互相赠送月饼，寓意家人团圆，寄托思念。中秋节吃上一块月饼，象征着这一年家人们都不会分离。正所谓“中秋鲜果列晶盘,饼样圆分桂魄寒，聚食合家门不出，要同明月作团圞。”表达的尽是圆满。故乡的人都偏爱赏月看星，中秋节赏月更是家家户户必不可少的传统活动。这个风俗早在唐朝便十分盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，如王建《十五夜望月》中“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”便抒发了他对月思乡之情。到宋代，中秋赏月之风

4、更盛，每逢这一日，文人士大夫或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”借皎洁月光喻人之离合，将思念与月光的融合表达的淋漓尽致。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。天上月圆，人间月半，月半人间，家家团圆。品香甜月饼，聊琐碎家常，望皎洁明月，这便是中秋吧。【篇二】又到中秋月圆时。农历八月十五，是传统的中秋佳节。这一天的月亮比其他几个月的满月更圆、更亮，所以这一天又叫“月夕”“八月节”。此

5、夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼着家人的团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对亲人和故乡的思念之情。故中秋节又被人们称为“团圆节”。 古代，中秋赏月颇为盛行。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都会焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。中秋节的传说丰富浪漫，中秋节的习俗多姿多彩，这都寄托着人们对美好生活的无限向往，也使中秋的明月蕴含着更丰富的韵味。 在我的记忆中，小时候家里生活贫困，但每年中秋节都过得有滋有味。因为，母亲总会想办法在这一天做几个与平时不同的好菜和点心，我们小孩子也就能趁机解解馋。饭后，我们会抬出竹床和桌子，小孩子们都抢着爬到竹床

6、上，大人们则沏上一壶粗茶，摆上自家做的糕点（其实也就是烙些圆圆的甜饼和蒸些枣馍馍），一家老老少少就这么围坐在大树下，喝茶，吃点心。 等月亮升起时，奶奶便开始津津乐道地给我们讲嫦娥、吴刚、玉兔那古老的神话传说。这是每年中秋夜奶奶不变的节目，我们却也百听不厌，每一次听都会感到新奇，每一次我们这些小孩子都会盯着那又大又圆的月亮，争论着、比划着，说哪个是正埋头伐树的吴刚，哪个是聚精会神捣药的玉兔，还有哪个是甩着长袖翩翩起舞的嫦娥。奶奶的故事说完了，我们的争议也停止了。然后一个个跳下竹床，开始在月光辉映的小院里，玩我们想象中的天宫游戏，大家争抢着自己想扮演的角色。当

7、年那融融的亲情与热闹的场面，随着时间的推移变得愈发浓郁起来，常有“举头望明月，低头思故乡”的感慨。 离开家乡七八年了，能和家人一起过中秋节的次数寥寥无几。这些年，中秋节虽然也常和朋友聚在一起，却再也找不回儿时那份特有的欢乐与温馨了，真是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。 举头望，天上那轮圆月依旧璀璨，却似乎多了一些苍凉。 中秋的月，很圆很亮；中秋的风，微冷还寒…… 生活是一杯酒，让我品味着坚韧、痛苦、快乐与理解。东坡有词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”对常人而言，我想，是无法真正体验到这词中隐含着的无奈与豁达。像中秋这样的团圆之夜，对于身

8、处他乡的游子而言，更多的该是淡淡的离愁与丝丝的感伤吧。 明月千里寄