庭院落别墅楼书文案

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1、.回归,院居生活扉页我们最熟悉的房子，总是最亲切的。——老舍序随着时光渐远，院落在欧式高楼的践踏、拥挤中，早已失去容身之所。当回忆成了习惯，才发现曾经远离的故居却成了今日可望而不可及的奢侈，特别是城市繁华地带，院落更是城市人们梦境依稀的向往。或许正是随处可见的欧式高楼所带来审美疲惫，中国的城市别墅才开始萌动。在现代中式建筑试图掌握话语权的过程中，院落别墅的回归在持续火爆的楼市中引起市场的巨大反响与认同。不可否认的是，象我们这样在城市珍贵土地上的院落别墅，已断然不是旧日的院落与那所土坯垒就的房子。我们认为，物质上的

2、西化与精神层面的传统，是国人现阶段的一种生态，而这种状态在住宅中表现出相当明显的倾向：他们对生活有自己的见解，既享受西方文明的便利，同时又留恋中国传统住宅的居住梦想。国外讲独立，隐私；国人追求邻里守望，长幼相扶。中西方生活本源的巨大差异，又怎么可能用相同的建筑语言来体现？什么才是真正属于我们的房子？院落别墅的诞生正是此间人们的心理诉求。在我们的设计中，山墙的阁状中式符号与全玻璃无框窗的现代感相得益障；中式庭院加平滑的墙面处理使古朴外更添浪漫气息。印度和日本在开始探索民族建筑形式时，都经历了一个相当漫长的过程才出现

3、了非常现代又非常本土的建筑。我们也是。在建筑中，成为经典的东西，往往都铭刻下一个特定历史时代的特点。有中国传统生活元素的建筑在生理及心理上更多地贴近了国人的需要，建筑更多不是外观的张扬，满足需要才是第一位的，不管你承不承认。..一．院落我们的故居情结（解读院落）在中国古代传统的住宅中，院落是必不可少的建筑符号。从老北京尊卑秩序井然的四合院，到苏州移步见景的精致庭院，白墙青瓦如水墨般的皖南民居或是大理三坊一照壁异族风格的民居，都有其适应不同地域和人文特质的个性特征。我们的院落别墅正是将这种感觉进行了充分演绎。一层入

4、户观景平台与后院花园相呼应，充分满足中国式前庭后院的居住理念。院落居住模式本就是根植于我们心中很深的院居情结。正如日本枯山水、印度曼陀罗图案，均是这种情结的集结。然而，今日的院落已非昔日之院，它包含更多的外延。现代院落是共享社交的平台，更重要的是提供了一种空间精神。这是另一种境界。1、墙穿越一种时空国，有长城；宫，有红墙；城，有城墙；宅，也应有围墙。中国是一个偏爱墙的民族。墙，是一种环境，是一种境界，也是一种美学。当防御的功能不再凸显，寻找墙的美学意义与心灵触角，便成为现代人的精神追求。院落别墅的围墙，隔断了外界

5、的尘俗，保存了自己内敛的精神。借鉴中国传统住宅布局特点，大面积地使用前庭后院和天井等常见留白空间的设计，用高墙强调私密性和家庭核心单位的意义。古意时风的围墙院落，连绵至今的居住情结。高大的院墙以简单的方式提示进入的姿态。形成厚重幽静的礼仪空间氛围。私家庭院围墙进退错落，形成路径的转折与开和，起伏有秩的天界线将单调的空间转换为情趣，整体的形式里蕴涵细节的连动和补充。混凝土砌块砖的外立面呈灰色调，宁静且富有质感，与中国的传统灰、国际流行的高级灰不谋而合，既具中国内涵，又具时尚感。简约、笔直的立面结构昭示着主人的品位与

6、干练。2、门打开一种生活当空间和时间组成了“世界”的概念,便产生了门。..人类用墙将自己与世界隔离，又用门把自己与世界连通。一扇已知的门是一种召唤，一扇未知的门是一种诱惑。门是连接两个不同空间的纽带。走过一扇门便是一次挑战。门，早已超出了它在辞书上的概念，成为一种伟大的别名。当我们走过一座朴实的门时，我们知道，我们所作的一切光荣与骄傲，都有见证者。院落别墅将中西文化的情感模式、居住模式深入比较，重新思考中西文化交流后的真正意义。提炼出门文化的核心诉求，即“礼仪”之居、涵养之所。推开那扇时尚的铁艺大门，你会发现

7、那原来是一种纯中式的阁状纹样，两种风格的竟如此完美的交融。3、院安享一方天地多重庭院不仅营造出“庭院深深深几许”的意境，更符合现代生活的多重需求。或静或动，或开敞或封闭，或独立或互动，每一个庭院都秩序井然，各司其职。无论全家欢聚，亦或一人闲坐，都自有天地，各得其乐。院落别墅在建筑内部的功能使用中有动静、公共与私密的分区，同样在庭院的使用中也有静谧临风、咫尺山林的意境区隔，这样的一虚一实、一宅一院组合而成的庭院生活，即为院落别墅的精髓之所在。院落本就是我们产品的一大特色，所以在院落别墅里，院落的功能被进一步发扬光大

8、，前有台——宽阔的观景平台，花木相映，虫鸟相闻；后有院——私密的庭院，可以欢聚，可以怡情。外有坪——院落之外，草坪葱郁，与院落交相辉映，乐在其中。侧有库——双排停车位，宽敞自如，安全放心。4.径铭记一种生活院落别墅之径，源于传统而立于现代，依照建筑的走势而延伸，在这空间序列中起着由开放到私密的过渡作用，担负着由内而外的双重身份，连接着宅与自然，形成了人与人交往的空间场所，