2019高考语文一轮优练题11含解析新人教版

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1、人教语文2019高考一轮优练题（11）含答案李仕才一、语言文字运用1．（成语）下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)①海绵城市建设试点工作全面展开，一些企业从中看到了商机，于是在自身专业技术水平良莠不齐的情况下，争先恐后地去做海绵城市建设的项目。②依我的能力，承担这份工作实在是绠短汲深，但大家既然信任我，我只能勉力而为，争取把事情办好，不辜负大家的希望。③刚刚还是烈日当头，一转眼，老天爷的脸阴沉下来，狂风怒号，大街上尘土飞扬，整个城市瓦釜雷鸣，紧接着，瓢泼大雨倾泻而下。④这位书法家书写作品，不管十几个

2、字还是几十个字，都倚马可待，一气呵成，并且字里行间显示出令人振奋的豪情。⑤在当前的廉政建设和反腐败斗争中，各级领导干部要自觉接受群众的监督，如果利用职权舞文弄墨，贪赃枉法，就会被人民群众所唾弃。⑥经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全都缉拿归案。A．①②④B．①③④C．②⑤⑥D．③④⑥解析：选B　①良莠不齐：指好人坏人混杂在一起。②绠短汲深：吊桶的绳子很短，却要打很深的井里的水，比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任，多用作谦辞。③瓦釜雷鸣：比喻无才无德的人占据高位，煊赫一

3、时。望文生义。④倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。⑤舞文弄墨：歪曲法律条文作弊，也说舞文弄法；形容玩弄文字技巧。⑥按图索骥：按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。2．（病句）下列各句中，没有语病的一句是(　　)A．这项针对成绩优秀的贫困生的免费政策，让他们不仅不花钱就可以接受优质的教育，而且要求学校提供寝室，让他们安心住校。B．有心理学家认为，喜欢自拍是一种病，是强迫症的一种表现，源于过度关注自我而鲜少关心他人的病态心理。C．我们要密切监测经济运行情况，及时发现和解决新问题，把风

4、险和困难降到最低，掌握经济发展的主动权，争取最好结果。D．应届毕业生出现第一份工作“闪辞”固然情有可原，但它折射出的缺乏职业规划、好高骛远与眼高手低的缺点则需要应届毕业生克服。答案　B解析　A项关联词位置不当，“让他们不仅”应改为“不仅让他们”。C项搭配不当，“困难”6与“最低”不搭配。D项成分残缺，“出现”缺少宾语中心语，应在“固然”前加“情况”。3．下列各句中，表达得体的一句是(　　)A．举手之劳，家兄不必客气，我是你的愚弟嘛，应当效力！B．刚挂好您的大作，您又亲自惠临，寒舍真是蓬荜生辉啊！C．上周末，我光顾了

5、新华书店，经理惠赠了我这本名著。D．对此剧本，前面李编剧的发言算是抛砖引玉，接下来我讲的算是狗尾续貂吧！答案　B解析　A项家兄：谦辞，对人称自己的哥哥。愚弟：兄长对外人谦称自己的弟弟。不合语境。C项光顾：敬辞，称客人来到，商家多用来欢迎顾客。惠赠：敬辞，指对方赠予(财物)。不合语境。D项抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。不合语境。4．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，势必改

6、变以往形成的偏见。只要大批走向世界的中国人具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，就会快速传播中国文化。①中国文化走出去不一定会让各国人民改变以往形成的偏见。②。③。答案　②优良的素质和文明的举止不一定会使中国文化的地位提升　③中国向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务不一定就会快速传播中国文化二、古代文化知识5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是(　　)A．古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括在太学学习的生员，统称“诸生”。B．“季秋

7、”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。C．因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。D．“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。答案　D解析　“再次拜谢”错，应该是“拜两次”。6三、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·卫风·氓》中，女主人公遭到了氓的无礼对待，自己的兄弟不了解情况，反而对自己“________________”，表现了女子内心的痛苦之情。(2)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自

8、己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓：“________________，________________。”(3)《鱼我所欲也》中用“________________，________________”两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。答案：(1)咥其笑矣　(2)诵明月之诗　歌窈窕之章(3)是故所欲有甚于生者　所恶有甚