2019年高考语文大二轮复习 限时规范训练（五）语言文字运用＋论述类＋古代诗歌＋名篇名句

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1、限时规范训练(五)语言文字运用＋论述类＋古代诗歌＋名篇名句建议用时33分钟，实际用时________　赋分：33分一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓，既要________，也要冲锋陷阵，切实解决好思想认识不到位、体制机制不健全、工作措施不落实等突出问题。贫富差距大会影响经济增长、社会稳定，所以解决贫困问题________。脱贫目标艰巨繁重，到20

2、20年7000多万农村贫困人口脱贫，需要每年减贫1000多万人，(　　　　)，也面临不少新情况新挑战。脱贫攻坚已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，所面对的都是贫中之贫、困中之困，采用常规思路和办法、________推进难以完成任务，必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度，________实现脱贫攻坚目标。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)A．脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，敢不敢抓落实、想不想抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。B．脱贫攻坚战

3、的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。C．脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实，彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。D．脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，会不会抓落实、想不想抓落实、敢不敢抓落实，检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。解析：选B。第一处语病是语序不当，应改为“想不想抓落实、敢不敢抓落实、会不会抓落实”；第二处语病为搭配不当，“彰显”与“状态”“作风”不搭配，“彰显”应改为“检验”。2．下列在文中括号内补写

4、的语句，最恰当的一项是(3分)(　　)A．脱贫攻坚既面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题B．脱贫攻坚既面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题C．脱贫攻坚还面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题D．脱贫攻坚还面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题5解析：选A。根据下文的关联词语“也”，它只能与“既”搭配，可以排除C、D两项；“矛盾和问题”的前面是一个多层定语，正确顺序应是“多年未解决的深层次”，排除B项。3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)(　　)A．运筹帷幄　迫在眉睫　按部就班　众志成城B．建言

5、献策　千钧一发　循规蹈矩　同仇敌忾C．运筹帷幄　千钧一发　按部就班　同仇敌忾D．建言献策　迫在眉睫　循规蹈矩　众志成城解析：选A。“运筹帷幄”，在军帐内对军略做全面计划。常指在后方决定作战策略，泛指筹划决策。“建言献策”，陈述主张或意见，通过口头或文章提出的有益的意见，出谋划策，进献计策。这里的主语是“各级党委和政府”，用“运筹帷幄”合适。“迫在眉睫”，比喻事情十分紧急，已到眼前。“千钧一发”，比喻万分危急或异常要紧。这里强调的是“紧急”而不是“危急”，所以用“迫在眉睫”合适。“按部就班”，原意是写文章时篇章结构安排得

6、体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。“循规蹈矩”，原指遵守规矩，不轻举妄动。现多形容一举一动拘守旧框框，不敢稍有变动。这里从感情色彩角度考虑，用“按部就班”更合适。“众志成城”，比喻大家团结一致，力量无比强大。“同仇敌忾”，全体一致地仇恨敌人。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成4～6题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点

7、产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然，进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。由“乐”而生“畏”。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。那么，该如何“制

8、”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推