2019高考语文一轮选练编题（10）（含解析）新人教版

《2019高考语文一轮选练编题（10）（含解析）新人教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、人教语文2019高考一轮选练编题（10）李仕才一、古诗词欣赏阅读下面这首诗，然后回答问题。汉寿城春望①刘禹锡汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗②，陌上行人看石麟③。华表④半空经霹雳，碑文才⑤见满埃尘。不知何日东瀛变⑥，此地还成要路津。注　①本诗是诗人贬任偏远地区的朗州司马时所作。汉寿城，朗州古城。②刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品。③石麟：贵族墓前的石兽。④华表：指路的路牌。⑤才：隐约。⑥东瀛变：指沧海桑田的变化。东瀛，东海。1．下列对这首诗的赏析，正确的两项是(　　)A．首联因不见人烟，所以“对”字组合起来的荒祠、古墓、荆棘、榛莽之类愈多，愈显出古城的荒

2、凉。B．颔联写“牧竖”“行人”，极大增添了景中的生气。颈联写华表、石碑表现出古城昔盛今衰的景象。C．这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的条框，首颔颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的景象。D．在尾联兴和废的慨叹中，诗人阐明了关于事物发展变化的朴素辩证观点，强化了全诗的消极思想。E．本诗主要寄托诗人贬谪到偏远地区后的凄凉之感、对昔盛今衰的深沉感慨和归隐田园的向往之情。2．本诗作于杜甫《春望》后约40年。两诗都运用意象，从各自的角度反映了“安史之乱”的影响。请依据诗歌，比较两诗在内容上的相同点和不同点，并简要分析。答：　【参考答案】1．AC　[B项颔联虽有“牧竖”和“行

3、人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗于田中，说明坟山冷落，祭扫无人，田地荒芜，可牧牛羊。行人看石麟于陌上，是因为荆榛莽莽，别无可以观赏的景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。D项在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。E项“归隐田园的向往之情”错，应是诗人不甘沉沦的乐观进取精神。]2．相同点：遥望春景的荒芜、破败、凄凉。6不同点：①《春望》描写战乱中的场景，《汉寿城春望》描写战乱后的遗迹；②《春望》描写国都景象，《汉寿城春望》描写地方景象；③《春望》描写景物和诗人形象，《汉寿城春望》全诗写景。二、文言文阅读下面的文言

4、文，完成1～4题。虞潭，字思奥，会稽余姚人。父忠，仕至宜都太守。潭清贞有检操，州辟从事、主簿，大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。值张昌作乱，郡县多从之，潭独起兵斩昌别率邓穆等。襄阳太守华恢上潭领建平太守，以疾固辞。遂周旋征讨，以军功赐爵都亭侯。绥抚荒余，咸得其所。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。潭至庐陵，会轶已平，而湘川贼杜弢犹盛。时甘卓屯宜阳，为杜弢所逼。潭进军救卓，卓上潭领长沙太守，固辞不就。帝为晋王，除屯骑校尉，迁宗正卿，以疾告归。会王含、沈充等攻逼京都，潭遂于本县招合宗人，及郡中大姓，共起义军，众以万数，自假明威将军。乃进赴国难，至上虞。明帝手诏潭为冠军将军，领

5、会稽内史。潭即受命。义众云集时，有野鹰飞集屋梁，众咸惧。潭曰：“起大义，而刚鸷之鸟来集，破贼必矣。”遣长史孔坦领前锋过浙江，追蹑充。成帝即位，出为吴兴太守。苏峻反，加潭督三吴、晋陵、宣城、义兴五郡军事。会王师败绩，大驾逼迁，潭势弱，不能独振，乃固守以俟四方之举。会陶侃等下，潭率众与诸军并势，东西猗角。遣督护沈伊距管商于吴县，为商所败，潭自贬还节。寻而峻平，潭以母老，辄去官还余姚。诏转镇军将军。以前后功，进爵武昌县侯。是时军荒之后百姓饥馑死亡涂地潭乃表出仓米振救之又修沪渎垒以防海抄百姓赖之____潭貌虽和弱，而内坚明，有胆决，虽屡统军旅，而鲜有倾败。__以母忧去职。服

6、阙，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。(节选自《晋书·虞潭传》，有删减)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　C　)A．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百姓赖之/B．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百姓赖之/C．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表/出仓米振救之/又修沪渎垒/以防海抄/百姓赖之/D．是时/军荒之后/百姓饥馑/死亡涂地/潭乃表出仓米/振救之/又修沪渎垒以防/海抄/百姓赖之/[解析]　A“出仓米”与“振救之

7、”同时属于“表”的内容，不可断开。B介词短语“以防海抄”表“修沪渎垒”的目的，意思完整，断开后语意不通。D兼有A项与B项的错误。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　B　)6A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B．“檄”原是指较长的竹木筒，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C．“服阙”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。D．“谥”号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。[解析]　“檄”是