备战2018高考政治考点一遍过专题49唯物辩证法的矛盾观（含解析）

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1、专题49唯物辩证法的矛盾观（一）矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾的同一性和斗争性（1）矛盾的含义世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言Z,矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本屈性。【注意】矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。没有对立就没有统一；没有统一，也就无所谓对立。—■■——■*^*«*・**^*^*fl*flV^V!误区警示不能将日常生活中的“矛盾”等同于哲学上的“矛盾”日常生活中的“矛盾”仅仅是矛

2、盾的斗争性的一种具体形式，哲学上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。哲学中讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。政治用语中的“斗争”不同于哲学上的“斗争”哲学上的“斗争”，是对一切具体矛盾双方相互排斥、相互分离关系的抽象和概括，是对一切具体矛盾斗争的共性的反映，具有广泛的意义，其内容十分丰富，具体形式无限多样。而政治用语中的“斗争”只是哲学上的“斗争”“对立”的一种具体表现形式。它们是个性与共性、个别与一般的关系，不能将二者混为一谈。不能认为“统一”是矛盾的一方，“对立”是矛盾的另一方事物

3、包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素不应称为矛盾，两个因素Z间的对立统一关系才称为矛盾。而“对立”和“统一”则是矛盾的两种基本属性，不能认为“统一”是矛盾的一方，而“对立”是矛盾的另一方。（2）矛盾的基本属性①同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。【注意】矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化，要求我们创造条件促进积极转化，限制消极转化。①斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对

4、立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。②同一性与斗争性的关系：矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝対的。同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。斗争性寓于同一性Z屮，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。!误区警示不能认为矛盾双方总是相互转化的矛盾双方的相互转化是现实的、有条件的。没有一定的条件，矛盾双方是不会相互转化的。比如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，rti“进步”转化为“落后”

5、的条件就是“骄傲”，由“落后”转化为“进步”的条件就是“虚心”。(3)矛盾的对立统一性原理的方法论坚持用全面的观点，一分为二的观点看问题，反对片面的观点和一点论。【注意】这里的"一分为二”指的是看问题既要看到矛盾的一方，又要看到矛盾的另一方；既要看到矛盾双方的同一性，又要看到矛盾双方的斗争性。1.矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性①原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。②方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找

6、正确的方法解决矛盾。★知识延伸对“事事有矛盾”的理解(1)矛盾具有普遍性，并不意味着任何两个事物Z间都存在着矛盾。两个毫不相干的事物只有在一定条件下，共处于一个统一体时，才能构成矛盾关系。（2）人们尚未认识的事物中，人们还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物中，矛盾依然存在。（3）有些矛盾是人们不易察觉的，但它们依然存在。对“时时有矛盾”的理解（1）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，事物发展过程中不存在无矛盾状态。（2）“时时有矛盾”并不意味着矛盾永远无法解决。解决矛盾并不是消灭矛盾矛盾具有普遍性，同时矛盾也具有客观性。矛盾是客观的，是事物本身所

7、固有的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，但可以被解决，解决矛盾只是把矛盾的激化状态转化为缓和状态，并不是消灭矛盾。不能认为矛盾越少越好矛盾具有客观性，人既不能制造矛盾，也不能消灭矛盾，矛盾的存在不以人的意志为转移，因此矛盾的多少是客观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，因此，对于事物发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断好坏，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡暈。因此，不能认为矛盾越少越好。矛盾具有普遍性，但矛盾并不是永远不能解决的矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾。但是矛盾并不是永远不能解决的。

8、只要实事求是地承认矛盾，揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析法，就能正确地分析和解决矛盾。如果否认矛盾的普遍性，不敢正视矛盾和揭露矛盾，而是回避和掩