2018年高三语文一轮总复习(文言文阅读虚词)第01课考纲解读(含解析)

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1、第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验版)》(修订版)对文学类文本阅读的虚词考点的考查要求是:理解常见文言虚词在文屮的含义。能力层级为B级。“常见文言虚词”指考纲规定的18个虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝I」、者、之。主要是代词、副词、介词、连词、助词。“在文中的用法”,主要考查考生在具体语境中理解并辨别文言艰词不同意义和用法的能力。文言艰词的考查常常用比较的方式,即挑出句子中字形相同虚词,比较它们的意义和用法。文言虚词在不同的语境屮含义和用法不同,我们在理解文言实词的时候

2、,也应本着“词不离句”的原则。高考18个文言虚词的含义与用法讲解1.而(一)用作连词。(1)(表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯,非蛇鳞Z穴无可寄者。(《劝学》)②剑阁峥蝶而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也。(《信陵君窃符救赵》)(2)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。(《屈原列传》)③回视日观以西峰,或得日,或否,绛犒驳色,而皆若偻。(《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(3)表示承接关系。可译

3、为“就”“接着”,或不译。①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(《陈情表》)②置Z地,拔剑撞而破(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑。(《师说》)(4)表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫。(《六国论》)③信也,吾兄Z盛德而夭其嗣乎。(《陈情表》)(5)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意,瞻了马首可也。(《冯婉贞》)①死而有知,其几何离。(《祭十二郎文》)(6)表示修饰关系,即连接状语。可不译。①吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)②填然鼓Z,兵刃既接

4、,弃甲曳兵而走。(《寡人Z于国也》)③项王按剑而88曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)(7)表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也。(《赤壁之战》)(8)表示目的关系①绳立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。①而翁归,白与汝复算耳。(《促织》)②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)(三)通“如”:好像,如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“

5、罢了”。①未儿而摇头顿足者,得数十人而已。(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)③我决起而飞,枪榆柿而止,时则不至,而控于地而己矣。(《逍遥游》)【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯緊之未尝,而况大輒乎!③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。①既而以吴民Z乱请于朝,按诛五人。(《五人墓碑记》)①既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。(《促织》)②既而将诉于舅姑

6、,舅姑爱其子,不能御。(《柳毅传》)1.何(一)用作疑问代词。(1)单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为"为什么”“什么原因”。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)(2)作动词或介词的宾语,可译为〃哪里〃〃什么〃。译时,〃何〃要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁Z战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)(3)作定语,可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(

7、《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)用作疑问副词。(1)用在句首或动词前,常表示反问,可译为〃为什么“怎么〃。①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(三)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)(四)何:通“呵”,喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论》)【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为

8、“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步,则何如?(《季氏将伐颛臾》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉。(《五人墓碑记》)

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