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《2018-2019学年高中语文 第五章 新闻评论 媒体的观点检测 新人教版选修《新闻阅读与实践》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第五章新闻评论媒体的观点(时间:120分钟 满分:120分)一、基础知识(15分,每小题3分)1下列词语中加点的字,读音无误的一项是( )A.间或(jiān) 夹杂(jiā)懿旨(yì)栩栩如生(xǔ)B.演绎(yì)憎恨(zèng)暴躁(zào) 熟视无睹(dǔ)C.轴线(zhòu) 炭疽(jū)倾轧(yà) 万马齐喑(yīn)D.痞子(pǐ)敷衍(yǎn)蹒跚(pán)响彻寰宇(huán)解析：A项,“间”应读“jiàn”;B项,“憎”应读“zēng”;C项,“轴”应读“zhóu”。答案：D2下列各组词语中,没有错
2、别字的一项是( )A.夙愿 华裔 棘手 喜气扬扬B.吞嚼振愤嗜好兵荒马乱C.携带不懈刹车迎韧而解D.爆发噩耗都督至理名言解析：A项,“扬扬”应为“洋洋”;B项,“愤”应为“奋”;C项,“韧”应为“刃”。答案：D3依次填入下列句子中的词语,最恰当的一项是( )(1)直到今天,一遇天旱,农村还有人抬着祭品“祭天”, 龙王降雨,保佑丰收。 (2)一到单位,你就又吵又闹,并扬言要绝食示威,是谁 你这么干的? (3)中泰两国重启“大米换高铁”项目是一个双赢的项目,这次重启没有什么 的。 A.乞求 指使 隐晦B.祈
3、求 指使 隐晦C.乞求 指示 隐讳D.祈求 指使 隐讳解析：乞求:请求给予。祈求:恳切地希望或请求。指使:出主意叫别人去做某事。一般不是公开的。指示:上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。隐晦:(意思)模糊,不明显。隐讳:有所顾忌而隐瞒不说。答案：D4下列各句中,没有语病的一项是( )A.交通台日前播报说,有的人在小轿车内开着空调过夜,由此发生窒息死亡事件每年都有发生,应该引起司机朋友们的高度重视。9B.《经济时报》称,中国经济今后一段时间还将保持高速增长的势头不会减弱,仍将是全球投资者向往的地方。C
4、.今年4月23日,全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆,参观展览,聆听讲座,度过了一个很有意义的“世界阅读日”。D.在专家看来,信息传达、人流预估、人流疏导三个关键环节的失守使得上海外滩踩踏惨剧最终发生。解析：A项,句式杂糅,“由此发生窒息死亡事件每年都有发生”改为“由此发生的窒息死亡事件每年都有”或“由此窒息死亡事件每年都有发生”。B项,结构混乱,去掉“不会减弱”。同时,“中国经济”是“投资者向往的地方”,主宾搭配不当。C项,歧义,“全国几十个报社的编辑记者”可以有两种理解:“全国/几十个报社/的编辑记者”“全国/几十个/报
5、社的编辑记者”。答案：D5依次填入下面语段横线处的句子,恰当的一项是( ) 古人写评论,大致三类。一、 二、 三、这三类,未必赅全,但纵有遗漏,我想也无损于以下事实,即古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色,兴致有便写一点,如没有,则可能一辈子也想不起来写,没有谁处心积虑当什么批评家。 ①读了好诗文、好词曲、好小说,逢着妙处,就忍不住批解一番,后来整理出来,好教别人也知道妙在何处,②为所编的作品集写一些说明,或出于情谊而替别人的书写推荐文字,③创作之余,有些敝帚自珍的心得、体会,或不
6、得不吐,或值得总结,或欲与友人交流,④于是借书简、诗词、短论而发。⑤是为点评。⑥是为序跋类。A.①⑤/②④/③⑥B.②⑥/③④/①⑤C.③④/①⑤/②⑥D.①④/②⑤/③⑥解析：语段中“古代的文学评论一直以私人性、兴趣和偶然为特色”,由其“私人性”“兴趣”“偶然”即可看出内容的顺序。答案：B二、阅读鉴赏(55分)(一)阅读下面的文字,完成第6~8题。(9分)经学自古就是独立的学科彭 林 在两千多年的中国古代文明中,经学始终是中国学术中最重要的学科门类之一,这是不争的事实。9经学是以儒家经典作为研究对象的学科,最早是“五经”,唐
7、为“九经”,到宋朝增益为“十三经”。经学研究有自己的话语体系,两汉有师法、家法,古文、今文;其后有笺注、正义,读若、读如等等,并且形成了以文字、音韵、训诂为主体,旨在为解经服务的“小学”,学科边界清晰。众所周知,历代的科举考试,无不以经学为主要科目。1905年,晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许多学校依然有经学与“小学”的课程。朱自清撰《经典常谈》,认为对国民进行经典教育依然有必要。早在两汉,中国学术就萌生了以经、史、子、集四部为大纲的独特的学科体系,这是中国文化自发形成的,反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四库全书》,
8、经、史、子、集成为中国传统学术的定式。时至今日,日本有些著名大学的图书馆,依然沿用四部分类法。经、史、子、集四部,不是并驾齐驱的关系,经学处于主导地位,是领军的学术。儒家经典的主旨是按照道德理性的要求,修身、齐家、治国、平天下,走向天下为公的大同世界。儒家提倡的
