《活着》读书分享

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1、《活着》读书分享各位领导、同事们：下午好。今天我和大家交流的书是当代作家余华的成名作《活着》。一、余华其人百度百科：余华，1960年4月3日生于浙江杭州，当代作家。中国作家协会第九届全国委员会委员。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。现就职于杭州文联。在当代文学浩如烟海的作品中，余华是一个另类的存

2、在。他60年出生，经历中国动荡的文革时代，读完中学就去当了一名牙医，从医五年后选择两度到鲁迅文学院进修，进而成为一名专业作家。有着类似经历的弃医从文的人我们第一个想到的是鲁迅，而当代作家里面，毕淑敏是军医出身，舒婷是工人出身，中途转业使得他们对人生有了更深的感受，这类作家写起文章来就会显得更深刻，更理智。二、书中人物简介在小说开篇通过这样的描述引出故事的人物：我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。随后，我听到老人粗哑却令人感动的嗓音，他唱起了旧日的歌谣，先是

3、口依呀啦呀唱出长长的引子，接着出现两句歌词——皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。因为路途遥远，不愿去做皇帝的女婿。老人的自啼得意让我失声而笑。可能是牛放慢了脚步，老人又吆喝起来:“二喜，有庆不要偷懒；家珍，凤霞耕得好；苦根也行啊。”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的。”我点点头。老人得意起来，“我一眼就看出来了。”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人问答：“这牛叫福贵，就一个名字。”“可你刚才叫了几个名字。”“噢——”

4、老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下。”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。.......这位老人，也就是书中的主人公，叫徐福贵。他的妻子叫家珍，女儿叫凤霞，儿子叫有庆。徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来赌博败光家产。父亲被气

5、死，母亲因无钱治病也死了。幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。被抓壮丁归乡后，本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，大跃进的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为挨饿太久，吃豆子而被活生生撑死了。他的父亲死了。他的母亲死了。他的儿子死了。他的女儿死了。他的妻子死了。他的女

6、婿死了。他的外孙死了。他的战友死了。他的赌友死了。他认识的很多人都死了……一本不断死人的书，书名却叫《活着》。书中福贵经历的解放后的土地改革，人民公社制度，大炼钢铁，三年自然灾害，文革等等，写得很真实，其实就是余华的经历。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，有天灾，有人祸，也有天灾加人祸，每个人都是善良无害的，命运却将他们一个个的推向死亡，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，读来让人沉重。《活着》的结局是福贵是孤零零的一个人，与一头老牛为伴，那头老牛也叫福贵，终日对它说着“今天有庆、二喜耕了一亩地，家珍、凤霞也耕了有七八

7、分地，苦根还小，也耕了小半亩。”三、探讨书中主旨及我推荐的理由作者中文版自序：我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。每个人活着都很苦，包括我，包括大家。来自于工作、家庭和自我反思的压力，生活的这么累，那么，人究竟为什么而活?这有点形而上，类似于哲学家们思考的我从哪里来，要到哪里去的问题，如何回答呢？有答案吗？当一个人经历活着的种种

8、磨难之后，他还能乐观的活下去，那么他就是一名不平凡的英雄，这使得他可以背负起接踵而至的打击，拥有着对抗挫折的勇气。毫无疑问，富贵就是这样的一个人。余华把种种磨难堆砌在了一个人的身上，使得小说更戏剧化，但又将故事埋在时代的种种变迁中，让人觉得又很真实，就是这种戏剧化和真实感，使得读者在读富贵的悲剧的时候既不觉得是过分旁