《国学基础引申义》PPT课件

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1、国学基础词汇（二）教学内容1.什么是本义、引申义、假借义；2.词义引申的主要方式；3.掌握词义系统的意义。一.什么是本义、引申义、假借义1、本义在古代汉语中，多数常用词是一词多义，语言学称之多义词或词的多义性。青铜器人物纹“解”：（1）分割动物的肢体；（2）把系着的东西解开；（3）分解；（4）调解；（5）消除；（6）解释；（7）理解；（8）松懈。甲骨文解字小篆解字本义就是词的本来意义。我们所谓的本义，是以文字为基础的。辨别本义的主要依据就是字形。甲骨文向字甲骨文長字形声字的本义必定与意符有直接联系。道字从辵，首声，本义应和意符辵有关，辵

2、表示跟走路有关，道的本义就是道路。理字从玉，里声，本义应和意符玉有关，玉表示玉石，理的本义就是治玉。小篆道字小篆理字2、引申义（1）引申义就是一个词在本义的基础上发展衍生出来的其他意义。甲骨文摹本引申则凡由此及彼都可用道表示。《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣。达到道德标准的途径。不以其道得之，不处也。表示手段。執本义捕罪人，引申为拿。余虽为之執鞭。《史记·管晏列传》甲骨文執字金文執字小篆執字（2）词义为什么会产生引申的运动？词的本义所反映的事物的特征含有多重性。网纹船形彩陶壶（仰韶文化）病：重病，含有痛苦、疲倦、忧愁等特点《论语·卫灵公

3、》：“君子病无能也，不病人之不己知也。”使用的是忧愁义。（3）词义的引申的具有什么特点？a．多向性，或曰辐射式的引申。就是由一个词义同时引申出几个意义来。疲倦↗病（重病）→忧愁↘痛苦b．多重性，或曰连锁式的引申。多重性就是一个词义产生了引申，这个引申义再继续引申。兵（兵器）→士兵→军队→军事、战争甲骨文兵字小篆兵字多向性和多重性往往交错在一起，很少单独进行。閒字从門从月会意，它的本义是缝隙。金文閒字閒（缝隙）空间时间距离堵塞房间嫌隙离间参与空闲片刻最近词义的引申运动是无限的。凡离本义近的，与本义的关系就密切；凡离本义远的，关系就模糊。金

4、文和战国文字朝字小篆朝字从倝舟声从水（或川）草声朝字从早晨义出发，其引申系列如下：早晨→晨见→君主接见臣子的地方（朝廷）→君主统治的时间或同一血统的所有君主统治的整个时期（朝代）3、假借义凡和本义没有任何联系的意义就是假借义。“然”字从火，肰声，本义就是使东西着火。然就是燃的古字。《左传·隐公元年》“谁曰不然”，这个然是代词，这样。人面鱼纹彩陶盆（仰韶文化）二、词义引申主要方式1．理性引申因本民族共同的理性认识而促使词义的引申，就叫理性引申。山顶洞人复原像（1）因果引申义和本义或者前义存在因果关系。《说文解字·四上·羽部》：習，数飞也。

5、”数飞：多次飞，反复飞——熟悉、熟练《战国策·齐策四》：“问门下诸客，谁習计会，能为文收责于薛者乎？”用此引申义。雄鹰展翅（2）时空时间和空间都是物质存在的形式，都具有无限性，关系十分密切。表示空间意义的词引申可以表示时间。閒：本义缝隙（空间）“扁子入，坐有閒，仰天而叹。”（时间）庄子疆：本义田界，际：本义两墙交会之处（空间）引申可以表时间“万寿无疆。”“唐虞之际，于斯为盛。”孔庙外红墙（3）动静从语法角度说，就是动词、形容词和名词之间的转化。厲：本义磨刀石，名词，引申为磨，动词。“厉兵秣马”秦陵兵马俑贼：本义毁坏，引申为杀害，都是动词

6、，再引申可指杀人的恶人，名词。河伯出行（东汉画像石）（4）施受施就是施予，受就是接受。这两种动作必须同时进行。甲骨文“受”，在古代文献中，给予和接受都作受。《左传·闵公二年》：帅师者，受命于庙，受脤于社。前一个受表示接受，后一个受表示给予。贾、售、沽、市（5）反正在一定条件下，有些词可能向相反的方向引申。乱：混乱——治《语论·泰伯》：武王曰：予有乱臣十人。马融注：乱，治也。治官者十人。金文亂字落：树木的果实叶子等从树上掉下来——结束《左传·昭公七年》：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”（落即落成，此指举行落成典礼）（6）实虚词义由具象到

7、抽象的引申，或者叫虚化，即实词引申为虚词。固：封闭——坚固、牢固——副词，表示坚决、一定、必然的肯定语气。《国语·周语上》：“陵其民而卑其上，将何以固守？”《史记·齐太公世家》：“管仲固谏，不听。”《孟子·滕文公上》：“百工之事，固不可耕且为也。”及：追赶上——到达某个地方或某个程度。《左传·僖公三十三年》：“及诸河，则在舟中矣。”《战国策·赵策四》：“虽少，愿未及填沟壑而托之。”故：过去——虚词，在因果复句中表示结果的连词（7）种属种概念常常可以用来特指某些属概念，属概念也可以用来泛指种概念，词义可以因此而引申。金：金属（种概念，包括

8、金、银、铜、铁、锡等）——用金表示铜或者黄金（种概念用为属概念）其本义加属变成金属青铜器族徽河：黄河（属概念）——泛指河流（种概念）长江三峡（8）总分表示总体的概念和表示分体的概念也可以互相转化。脸：面颊（