《咏史怀古诗歌》PPT课件

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1、发思古之幽情，绘当今之状况——咏史怀古诗鉴赏中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。——余秋雨咏史怀古诗的内涵咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败、对历史遗迹的追思等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今（讽刺时事），或者思发思古之幽情。二者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗咏史怀古诗特点形式标志：标题中有古迹、古人名

2、，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；咏史诗常见史实咏史诗常见咏怀古迹及古事：金陵、姑苏（吴宫）、骊山、马嵬、华清宫、赤壁、乌衣巷、湘妃祠、贾谊宅、乌江亭、陈琳墓、李白坟、幽州台（六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等）。咏史诗常见咏怀历史人物：诸葛亮、贾谊、昭君、吴王、隋炀帝、燕昭王、项羽等。一、能力培养目标1.探究把握此类诗歌主旨的一般方法及技巧。2.培养准确鉴赏咏史怀古诗的能力。二、学习思路研讨课本咏史诗主旨→特点归纳→高考真题→解题指

3、导→迁移训练。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。连接点讨论？挖掘二者连接点诸葛亮杜甫时代才情理想付出结果不同人物角度战争频仍动荡不安战争不断安史之乱两表酬三顾，一对足千秋。世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。匡扶汉室，一统天下许身社稷，志在匡国鞠躬尽瘁，死而后已拼尽全力，不遗余力统一大业未成内心壮志未酬仕途坎坷终遭贬谪志向未就壮志未酬收二川，摆八阵，七擒六出取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐仕途屡遭贬谪，失意难耐。诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比

4、既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。主旨总结：表现手法——借景抒情，以景衬情问题：既然诗歌重在写人，那么，景物描写可以删掉吗？为什么？不可以。其一：“森森”，是祠堂所在的标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。奠定景仰的感情基调。其二：碧草映阶，自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶，空作好音——因诗人无心倾听。渲染苍凉的气氛，奠定了伤感的感情基调。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪

5、满襟。总结一：怀人伤己作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意怀人伤己李商隐《贾生》宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。怀古伤今第一类是古盛今衰型：繁华远去，只留荒芜，物换星移，世事沧桑第二类是物是人非型。风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今作者身置其外，站在历史的高

6、度，表达独特观点，启迪世人。李白的《越中览古》越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。杜牧的《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。刘禹锡的《石头城》理性反思作者身置其中，发一己感慨；总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流的诗人，在心怀济天下拯黎民的念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满或是警戒的一类诗歌。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，环佩空归月

7、夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。有人说，《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面似乎只写了王昭君的怨恨，并无作者个人的咏怀。你同意这种说法吗？试作简要分析。迁移练习：分析：第一步：寻找连接点：诗人的遭遇与昭君相似点：第二步：归类，探求主旨：1、昭君入宫被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫台连朔漠”，他“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜归来，他思念长安，4、“每依北斗望京华（都城）”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事来写自己的怨恨和悲愤。怀人伤己（同病相怜）答案：1、不同意2、从诗的表面来看，是咏昭君，实际上

8、是借昭君来感怀，来寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的忧思和怀才不遇的感