浅析川端康成在《古都》中对日本传统文化的留恋与迷惘

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1、一、引官《古都是川端康成的一部力作,描写了古都的现实生活与人们心理的转变。日本的战败使日本各界痛定思痛,力求革新与突破成为社会发展的主题。然而,西方文化与技术的传播对日本长期积淀下来的民族文化与传统工艺产生了挑战,面对着社会本土文化的逐渐解构,日本社会中的保守人士既痛心又无奈。川端康成在《古都》以极其细腻的手法通过人物的内心语言及人物对话描写展现了自己在日本文化转型时期的迷惘与对传统文化的依恋。二、古都的传统典在川端康成的笔下,古都是一个充满自然风情的地方,优美的自然景色和四时风物,完全是日本妩媚秀丽的代表。而像平安神宫、佛舍浮屠更是日本传统文化与技艺的结晶

2、,体现了日本人民的传统文化底蕴与艺术旨归。在这样优美、玄静的环境中,人们对传统充满了依恋。一传统节日古都保留了日本许多历史传统与独特的文化,传统节日即是其中颇具代表性的日本特色之一,像葵节、抵园节、时代节、五山送火节都由来已久,在这些节日来临时,人们要举行盛大的祭礼,以表达对诸神的敬仰,祈求与之和谐共存。当然,在川端康成的作品中,这些节日已经不仅仅是一种封建迷信活动,更多的是一种对传统的追念,人们多把它看成是大型的活动,例如在《抵园节》中,作者说“在古神社、古寺院甚多的京都,可以说几乎每天都要举行大大小小的节日。翻开日历,整个五月份,不是这儿就是那儿,总有热

3、闹可看。献茶、茶室、郊游临时休息地、茶锅等,总有用场,甚至供不应求。”可见,这种活动已成为一种风俗,而千重子已经对此习以为常,早己不稀罕了。二传统风情京都的传统风情之美包括两方面,一是古色古香的’建筑及秀丽的自然之美一是社会传统风情之美。“京都作为大城市,得数它的绿叶最美。修学院离宫、御所的松林、古寺那宽广庭院里的树木自不消说,在市内木屋盯和高漱川畔、五条和护城河的垂柳等吸引着游客,翠绿的枝娅几乎垂到地面,炯娜轻盈。还有那北山的赤松,的老规矩。和其他公司的画家画时古典作品中找寻灵感。而秀男家则为生,与现代的大机器生产相比,虽日本传统技艺的传承,在佐田看来也

4、都这个颇具历史传统的城市,人们保自然风光也与之交相辉映,就如同秀浓厚京都色彩的小河一样,体现着京三千重子的传统美在《古都》中,千重子是美的举止文雅,她对于自然有着自己的独在她看来是自然的永恒,生命的永是正直的代表,独具魅力,她的这美都来源于日本传统文化。当然,也深深地表现在她的行为举止中。是很重要的行为准则,因而当真一睡觉时,千重子便觉得他很讨厌,“里,她看不惯男人躺倒的姿态”。此还有着日本传统的物哀色彩。对于重子一直以来都耿耿于怀,一旦想景色就自然铺上了一层悲凉的色彩权是至高无上的,因此,在她向父遭到拒绝后,她选择了无条件服从三、川端康成对日本传统文化川端

5、康成对东方美与日本美格中,常常表现出对东方与日本传统战后,整个日本处在被美国全盘西的日本传统遭到了严重的破坏。例基督像的灯笼、日本许多企业开始统织品的龙村里竟然摆放着索尼收式的转变使得许多日本人感到不适西方文化有着深入的研究,但对逐是感到惋惜与无奈。他在作品中借次感叹传统消亡的痛苦与仿徨。但也看到了西方工业生产的优势,日难与之抗衡,因而传统家庭作坊为往会生产过剩,卖不出去。在这种川端康成之所以会对日本传统文化产生迷惘,正是传统美安徽文学下半月因为他对日本传统美有着强烈的爱恋,但同时他也看到【幻唐新艳,赵佳舒传统了日本传统中的一些落后因素,在美国西化浪潮中显得

6、川端康成的《古都》名作欣格外突出,因而《古都》中不时会透露出一些无奈与悲凉,〔张晓辉试论川端康成这是古都人的心声,也是川端康成的叹息声。征【内蒙古大学学报哲学四、结论王彦彦从《雪国》到《川端康成曾以继承日本的美学传统自诩,在二战后小说的“日本化”及其进程田三日本在被美国西化、传统逐渐开始流失之时,表现传统、田园挽歌沈从文与哈代的小说比较研河北联合大学韩占东摘要沈从文是二十世纪我国著名作家,而哈代是十九世纪末英国杰出小说家、诗人,把两位不同时代、地城的作家平行比较,是因为他们都创作乡土小说并聚焦于人性。二者着力讴歌田园生活中人性的美好,并且刻画了田因生活的没落

7、,可将他们的作品归为“田园挽歌”。二者的乡土小说既有众多的类似之处,又有各自独具特色的创作手法。本丈尝试比较沈从文与哈代二者“田园挽歌”的异同,并浅析他们创作背后的文化心理。关健词沈从文哈代田因挽歌沈从文是二十世纪我国著名作家,他以其故乡中国湘西为背景,创作了一系列“湘西小说”。这些小说把目光聚焦于如诗如画的田园生活中的美好人性,并且刻画这种田园生活走向暗淡、没落的结局,可以说是“田园挽歌”。在沈从文从事小说创作所处的二十世纪二三十年代,正是哈代作品被译成中文传入我国的时期。哈代是十九世纪末英国杰出小说家、诗人,其作品与沈从文有相似的创作主题。哈代以其故乡英

8、国南部赛特郡为原型,构建出“威塞克斯”这一虚构地域,

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