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时间:2019-11-30
《2016年山东省枣庄市高三3月模拟考试语文试题(word)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、保密☆启用前试卷类型:A2016届山东省枣庄市高三3月模拟考试语文试题(word)2016.3本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。注意事项:1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、考试科目分别填写在答题卡和试卷规定的位置上。2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答案写在试卷上无效。3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域
2、内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第Ⅰ卷(36分)一、(每小题3分,共15分)阅读下面一段文字,完成1~3题。,绝佳(题材/体裁)与深刻思考的背后,往往是搜肠刮肚的劳苦与探赜索隐的心酸:无论是深入到荆棘载途之境,获得璞金浑玉,还是沉潜于生活,以时间磨砺精品。对于前者而言,需要备尝车马颠沛与风霜雪雨;对于后者而言,则要面对长时间的冷清孤寂;最后,还要(负责/承担)难出佳作或者佳作不为人所识的风险成本。正如传世名著《红楼梦》,乃是曹雪芹以
3、前半生呕心沥血为墨,,凭艰苦卓绝的心志换来宏篇巨制,却又只能以抄本流传,虽名动一时,亦毁誉参半。(直到/以至)程、高二人苦心孤诣整理出版百二十回全本,又历经几度沉浮,才渐得享誉世界之地位——而对作者而言,这又只是无从得知的身后事了。1.文中加点词语字形,无误的一项是A.心酸璞金浑玉B.磨砺艰苦卓绝C.备尝宏篇巨制D.流传苦心孤诣2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.题材承担直到B.体裁承担直到C.题材负责以至D.体裁负责以至3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A.阅读经典必须要沉潜涵咏后半生于惨淡经营中执笔B.
4、创作经典不可能一帆风顺后半生于惨淡经营中执笔C.创作经典不可能一帆风顺于后半生惨淡经营中执笔D.阅读经典必须要沉潜涵咏于后半生惨淡经营中执笔4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A.未来五年,中华民族将穿越萦绕千年的小康梦想。站在新的历史起点,一幅亿万人民勠力同心决胜全面小康的壮丽图景即将展开。B.在马云的“未来医院”,人们通过支付宝就能享受挂号、缴费、查报告、手机问医生等全流程服务,此举不同凡响,颇受欢迎。C.每到阳春三月,广场公园等活动场地总有些书法绘画爱好者现场舞文弄墨,展示自己的书画才艺,也给观众带来了高雅的文化气息。D.中
5、国银行等五家银行2月25日联合宣布,五大行手机银行转账将免费以降低客户的费用支出,此宣布当行出色,舆论一片赞扬。5.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是A.国产动画片《西游记之大圣归来》不仅在原本不被看好的情况下,以极低的排片率让票房一路逆袭,最终成为国产动画电影史上的票房冠军。B.仙坛山温泉小镇努力打造成现实版“采菊东篱下,悠然见南山”的休闲文化,为久居都市的人们营造一个自由身心、放飞心灵的休闲空间。C.2015年版第五套人民币100元纸币增加了光彩光变数字、光变镂空开窗安全线、磁性全埋安全线等防伪标志,并提升了人像水印的防伪性能。
6、D.已建成的住宅小区居民是否有权决定开放?小区开放是否意味着小区不再有物业?小区开放后安全如何保证?有关部门的答案是肯定的。二、(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成6—8题。自强不息与厚德载物是中国传统文化的精要所在,其语出自《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”它勾勒出《周易》中所蕴含的具有原始象征与本体思维的天人合一之境界。 “自强不息”在《周易》里成为人类觉醒与人性建构之路,具体而言,“自强不息”在品德展开上表现为三个维度。一是自觉性。既然我们的善秉赋于天道,那么效法天道的“自强不息”,也就是自我觉醒
7、便成为了一种必然选择,这种品德的实现原动力来自于人类自身,也只有通过自我努力才可以实现这一品德。“自强不息”表明人类善良本性的显示是一种品性的觉醒,而非规范约束的结果。二是过程性。人类完善自身的品德需要自强不息的精神,“自强不息”是一个过程性的表述,它是一个手段而并非目的。它代表了人类在不断契合天地之道的过程中所展现出的自我修正性,“厚德载物”则强调人类在契合天地之道的过程中品德与社会公共道德的融合性。只有将“自强不息”与“厚德载物”相连并视为一个整体,人们才能够真正理解何为自我觉醒。三是发展性。“自强不息”的“不息”表明这种品德的发展
8、是没有尽头的,也是对于自身觉醒的一种规范。在人类社会中,人们在“自强不息”的引导下实现自我觉醒,人类的自我觉醒也只能是效法天地之道。《周易》中对于自然宇宙的表述并非说明人们已经或者能够认知自然,更从未妄想征
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