2016年山东省平度市高三高考模拟语文试题（一）

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1、高三语文试题第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）（命题人：平度九中）阅读下面文字，按要求完成1～3题。昨夜做了一场梦，梦见自己一（甲）青衣，漫步在长安街头。走过十里长街，用指尖轻抚斑驳的城墙，眼前的烟雨都幻化成了朦胧的诗篇，。醒来，已是月挂中天，窗外的高楼向我陈述美梦一场的无奈。我忽然份外思念故事里的长安，想去看看那个让我魂牵梦绕的地方。梦里长安，若为女子，定是容色倾城，恰似牡丹，娇媚华贵；若为男儿，定是温文如玉，犹如翠竹，风流倜傥。长安之于我，是一处江湖。容许我打马走过十里长街，容许我煮茶一盏坐至天明，亦容许我（乙）半卷诗书但看江湖恩怨。我时

2、常幻想，千年后的长安街头，，提一壶酒，满腹惆怅都寄寓其中，然后（丙）明月对饮，来一场不醉不归。1.文中加点词语的书写有错误的一项是A.漫步斑驳    B.朦胧份外  C.幻化 倜傥   D.惆怅寄寓  2.依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是A. 袭    读    赏B.身   枕 邀C. 袭   枕  邀      D.身   读   赏3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A.千年来的等待与缠绵向我诉说 是否也会有一个失意之人   B.向我诉说着千年来的等待与缠绵  是否有人会失意C.千年来的等待与缠绵向我诉说  是否有人会

3、失意D.向我诉说着千年来的等待与缠绵是否也会有一个失意之人4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A.领导不论在工作上，还是生活中都要以身作则，这样上行下效，才能带动大家一同进步。B.第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。C.他私自外出游玩让单位很恼火，重新招人吧，这个岗位有人；不招人吧，工作又没人做。所以，要么辞职，要么上班，不要久假不归。D.我的态度很鲜明，对邪教练习者的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。5. 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A.出汗是很高效的散热方式，每蒸发1克水就可带走2.4

4、3千焦的热量。但是并不是汗流出来就一定能马上蒸发掉，它能否有效地蒸发，取决于周围空气的湿度。B.中国由于互联网发展非常迅猛，网络空间自我规范的速度远远落在了技术更新换代的后面，这导致网络空间缺乏清晰、刚性、公共认同的底线意识，在“哪些能做，哪些不能做”的界限上一直很模糊。C.醉驾司机文化程度与守法自觉性、安全意识不成正比。来自武汉交管部门的数据显示，醉驾司机主要是高学历者、中等收入人群和行政事业单位及国企人员。D.年轻人对手机特殊功能的情有独钟推动着手机产品向着多功能、多特色、高赢利发展，而那些嗅觉灵敏的手机厂商也乘机推波助澜。二、（9分，每小题3分）

5、（命题人：九中）阅读下面的文字，完成6～8题。仁者无敌：孟子的人生哲学孟子作为儒家思想的重要传承者和发扬者，他被尊为“亚圣”，而“孔孟之道”亦被当作儒学的代名词。孟子对如何做人有着充满智慧和哲理的论述与阐释，今天读来仍能给我们很多启迪。孟子主张人不分贵贱，在人格上都是平等的。他喊出一句响亮的口号：“圣人与我同类者。”孟子这种思想的理论基础是“性善论”。这基本的人性其实就是人类社会道德的基础。钱穆先生指出，孟子的“性善论”包含两层意义：一是启迪人们向上的自信；二是鞭促人们向上的努力。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯

6、定众生人格平等。每个人经过努力都能够成为圣人的命题，从终极目标上激励人们后天的努力和奋斗，同时表明国君、大臣和庶民在人格上并没有高下之分。在等级分明的古代社会，这一思想无疑是大胆而带有进步意义的。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。纷繁世间，酒色才气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些外在干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”

7、。与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，它们不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。“生于忧患、死于安乐”，人只有在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现自我人生价值。“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度

8、的原则性和气节。当弟子问孟子，齐宣王对他很尊敬，为什么孟子对齐宣王反而不那么尊敬时，孟子用曾子