《 撼龙 经》

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1、《撼龙经》《撼龙经》(上卷)[作者：窦州杨益筠松

2、转贴自：赣南堪舆

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4、更新时间：2003-12-21

5、文章录入：safe]《撼龙经》杨益筠松撰(上卷)ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ统论须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，

6、星峰磊落是音身。高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。

7、高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。山缠水绕在平坡，远有围山近有河。只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ垣局北辰一星天中尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。此星万里不得

8、一，此龙不许时人识。识得之时不用传，留与皇城镇家国。请从垣外论九星，北斗星宫系几名，贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢，祸福之门教君识。ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ贪狼星第一贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认高峰，道是元武在其中。亦有高峰是元武，元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫，四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴，纵

9、然有穴易歇灭。或为关峡似龙停，正龙潜在峡中行。时师多向峡中觅，不识真龙断续情。贪狼自有十二样，尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。问君来此如何观，莫道贪狼总一般。欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。侧是面尖身直去，空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正，十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来，小似笔头插高顶。五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。若见火星动炎时，看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙，生出贪狼自奇异。火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中

10、有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。高山顶上平如掌，中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出，富龙只从旁边降。高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾，此是贪狼上岭蛇。带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。大山跌下小为贵，小山特起大为势。高低大小断续行，此是贪狼真骨气。大抵九星有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨气真，剥换不真皆不是。一剥一换粗生细，从大剥小最奇异。剥换退卸见真情，小峰依然贪狼起。剥换如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小，或

11、从高峰落平洋。退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。中有一条却是真，若是真时断了断。乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山在外两边缠。此龙错从腰里落，回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰著。罗星要在罗城外，此与火星常作对。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。居内名为抱养瘝，又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。罗城却似城墙势，龙在城中聚真气。罗星若在城关间，时师唤作水口山。若识罗星真妙诀，一边枕水一边田。田中有骨脉相连，或为顽石焦土坚。此是罗星有余气，卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园，武曲辅弼方匾眠。禄

12、文廉贞多破碎，破军尖破最为害。只有尖园方匾星，此是罗星得正形，忽然四面皆是水，两山环合郁然青。罗星亦自有种类，浪说罗星在水边。ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ巨门星第二巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为巨矮为辅。二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，