普宁中轮周考试

《普宁中轮周考试》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、普宁一中2006-2007学年度第一学期第四轮周六考试语文科试卷2006.12.30注意事项：1．本试题分为四部分,全卷满分为150分，考试时间150分钟。2．答卷时，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、考生号、试室号、座位号分别填在密封线内和答题卡的相应位置上。3．考生用笔务必规范，作答选择题用2B铅笔，作答非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔，不准使用涂改液。4．答卷时，将答案填在答题卡对应横线上，不能答在试题卷上。考试结束，将答题卡交回。一、古诗文阅读（共36分）（一）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(

2、任选4小題，每空1分共8分)①．，金就砺则利，，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）②．鹏之背，；怒而飞，（庄子《逍遥游》）③．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，。（韩愈《师说》）④．，。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。（陶渊明《归园田居》）⑤．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。，。（杜甫《登岳阳楼》）⑥．而世之奇伟瑰怪非常之观，，而人之所罕至焉，。（王安石《游褒禅山记》）（二）2、阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)昭君怨郑域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。(1)这是一首咏物

3、词，吟诵的对象是什么?上阕写了它的哪些方面?(3分)答：(2)这首词下阕主要用了哪种修辞手法?请结合词的具体内容作简要赏析。(5分)10/10答：（三）阅读下面文言文按要求答题：（20分）唐寅，字伯虎，一字子畏。吴县人，童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。诸生或笑之，慨然曰：“闭户经年，取解元如反掌耳。”弘治戊午，举乡试第一。主考洗马梁储还朝，携其文示詹事程敏政，相与叹赏，遂招寅往还门下，储奉使，寅乞敏政文以饯。已未会试，敏政为考官，同舍生徐经，以币交敏政家人。为给事华昶所参，语连寅，俱下狱，掠问无状，竟坐乞文事，论发浙藩为

4、吏。不就，放浪远游祝融、匡庐、天台、武夷，观海于东南，浮洞庭彭蠡，归筑室桃花坞，与客日饮其中，尝缘故去其妻，自伤放废，无所建立，譬诸梧枝旅霜，苟延何为？复感激曰：“丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚。”因图其石曰“江南第一风流才子”。作《伥伥》诗，读者悲之。宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之，寅察其有异志，佯狂以归。其学务穷研造化，寻究律历（历法），求扬马、元虚、邵氏音声之理而赞订之，旁及风鸟壬遁太乙，出入天人之间。其应景诗文，不甚措意，谓后世知我不在是。奇气时发，或寄于画，下笔则追唐宋名匠；厌苦征求，亦不尽其所至。晚乃皈心佛门，自号“

5、六如”，年五十四卒。（节选自《明史拟稿》）注：楚囚，本指被俘的楚国人，后用以借指处境窘迫的人。3、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　）（3分）A.与所善张灵纵酒放怀　善：交好　　　B.为给事华昶所参　参：弹劾C.竟坐乞文事　坐：因……犯罪　　　　D.不就，放浪远游祝融匡庐天台武夷　就：就绪，指官员任职期满。4、下列加点词语意义和用法相同的一组是（　　）（3分）A.以币交敏政家人　　　　　　　　抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也《逍遥游》B.宁王朱宸濠慕其名而厚币聘之　　某所，而母立于兹《项脊轩志》C.其学务穷研造化　　

6、　　　　　　汝其善抚之，使之肖我《与妻书》D.寅奇气时发，或寄于画　　　　　月出于东山这上，徘徊于斗牛之间《赤壁赋》5、下列句子表现唐寅才气奔放的一项是（　　）（3分）10/10①弘治戊午，举乡试第一　　　　　②相与叹赏③出入天人之间　　　　　　　　　④归筑室桃花坞，与客日饮其中⑤寅察其有异志，佯狂以归　　　　⑥下笔则追唐宋名匠A.①②③④　　　　B.①②⑤⑥C.①②③⑥　　　　D.①③⑤⑥6、下列对原文有关内容分析和概括不正确的一项是（　　）（3分）A、唐伯虎从小就才气奔放，关键时常常表现出满腔的豪气和十分的自信。B、因受到程

7、敏政案的牵连，唐伯虎弃官为民，放浪漫游，但他始终没有沉沦。C、唐伯虎参加乡试时写了一篇很漂亮的文章，深得两个主考官的赞赏，于时被招纳为门下，任其往来。D、唐伯虎在诗歌、绘画、天文、历法等方面都很有造诣，不愧为“才子”称号，但他最后还是心归佛门。7、翻译文中划线的句子（8分）①丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚（《明史拟稿》）（2分）②厌苦征求，亦不尽其所至。（《明史拟稿》）（2分）③童髻入学，才气奔放，与所善张灵纵酒放怀。(3分)二、现代文阅读(30分)（一）阅读下面短文，完成8—10题。经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道

8、德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在