山西省山西大学附中2019_2020学年高二历史上学期10月模块诊断试题

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1、山西省山西大学附中2019-2020学年高二历史上学期10月模块诊断试题一.选择题（共32小题，每小题1.5分，计48分）1.下图为商周两代行政区划变化图，据图分析该变化带来的积极影响A．导致了诸侯国的分裂与相互攻伐B．加速了宗法制度与礼乐制度的瓦解C．促进了中央集权制度的地方落实D．推动了华夏文化的区域融合与互补2.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期A.政治制度中的神权色彩消失B.儒

2、家天命观思想影响很深远C.天人关系的重心发生了变化D.出现贵贱、主从的人伦关系3.学者何新在《哲学思考》中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教，在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了A．中央集权逐渐强化 B．儒学思想出现质变C．儒家的政治化趋势 D．儒学的不断世俗化4.平王东迁后，在各封国之间逐渐形成了一种险恶的国际关系。他们都了解国王的权力和荣光已经一去不复返，唯有凭借自身力量才能生存。下列言论与其背景相近A．“地方百里而可以王”B．“民为贵，社

3、稷次之，君为轻”C．“舍生而取义者矣”D．“教亦多术矣”5.春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之。”与此相关的背景可能是A．传统农业经营方式形成B．周天子权威逐渐下降C．中央集权雏形开始出现D．儒学信徒的不断增多86.据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、读《书》、执礼，此三者必雅言。这表明A.诸侯各国尊崇传统文化B.孔子对天下一家的认同C.礼制尚能维护天子权威D.儒家思想依靠雅言传播7.下表为先秦秦汉思想家关于人与自

4、然关系的认识，据此可推知观点出处“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》“天地者，万物之父母也。”《庄子·达生》“天人之际，合而为一。”《春秋繁露·深察名号》A.天人合一思想的大致形成过程B.儒道两派的思想主张基本一致C.古人已经注意到环境污染问题D.思想家都有维护君主专制愿望8.先秦到秦汉之际的史籍对早期华夏史的书写形成一种普遍的倾向，即将传说的古帝王及其他一些有来历或无来历的部族人物，都按血缘关系的远近编制谱系，特别是大量追本于黄帝，以构成自黄帝以来世代相传承的宗法系统。这表明了当时A.华夏统一的意识逐渐形成B.儒家思想影响史书记

5、载C.宗法制维系统治集团稳定D.皇位世袭权力不可转移9.萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说A.遭到了封建士大夫的批判B.迎合君主谋取权位的需要C.限制君权以防止专制弊端D.鼓吹革命推动反专制斗争10.董仲舒在《春秋繁露》中指出：“人有三百六十节，偶（可巧）天之数也；形体骨肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也；体有空穹进脉，川谷之象也。”该主张可概括为A．天人感应B．君权神

6、授C．大一统D．天人合一11.吕思勉在《中国通史》中说：“汉文帝除肉刑诏，所引用的就是《尚书》说。汉武帝亦使吕步舒(董仲舒的弟子)，治淮南狱。”这反映了汉代A．儒家伦理道德影响司法 B．确立了司法审判独立性C．儒学成为唯一司法依据 D．孝治天下儒家独尊观念12.司马迁在《史记·天官书》中提到“王者异姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。在《史记·历书》中说“敬授民时”。这说明古代帝王们A.认为天象直接关系皇家的命运B.十分注重其统治的合法性解释C.重视历法以维护封建统治利益D.重视农业以维护封建统治綦础13.三国时，吴国攻

7、蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载A.说明吴国有制造火药的技术B.表明此时火药已经发明C.体现古人对火药材料的认知D.反映火药开始用于战争14.南朝道士张融临死时遗命入殓“8左手执《孝经》、《老子》，右手执《小品》、《法华经》”。这主要反映了A．南朝人热衷研究中外文化典籍 B．道士集儒、释、道三教于一身C．儒、释、道三教出现调合之势 D．佛教已与儒学、道教鼎足而立15.唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中

8、设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在A．动摇儒家思想的正统地位B．配合政权统治的需要C．冲击世