精校Word版---2018-2019学年福建省晋江市季延中学高二上学期期中考试历史（文）试题

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1、2018-2019学年福建省晋江市季延中学高二上学期期中考试历史文试卷考试时间：90分钟满分100分一、单选题（本大题共50小题，共50.0分）1.医术以治病救人为宗旨，被称为“仁术”；历代知识分子很多兼通医术，故有“十儒九医”之说；范仲淹也曾说：“不为良相，当为良医。”这一现象主要说明(    )A.古代科技具有强烈实用性B.科技与儒家思想关系密切C.古代医学受西方科技影响D.古代知识分子学识较广泛2.钱穆在《孔子传》中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应该是孔子（　　）A.编订“六经”B

2、.创立儒家学说C.开创私学D.提倡“仁”的思想3.《庄子•天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（　　）A.人与自然的和谐共处B.顺应自然，无为而治C.世间万物都是相对的D.天人感应，天人合一4.商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主张“法者所以爱民”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上()A.坚持“礼法”并重B.强调“轻罪重罚”C.认为圣君行仁义于天下D.与儒家思想相通相容5

3、.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（　　）A.促进了自然经济的发展B.使儒家思想不断发展、完善C.推动了封建专制的发展D.有利于维护封建统治1.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（　　）A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位2.儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时

4、期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于（　　）A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C.神化儒学并为君权服务D.探究人性发展本原3.王阳明在《传习录》中提到：“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在（　　）A.宣扬“知行合一”B.否定孔子思想C.反对“格物致知”D.强调主体意识4.朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论:“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，

5、而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知（　　）A.李贽的思想是对朱熹思想的否定B.朱熹和李贽都肯定人正常的欲望C.李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽D.朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲5.明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想（　　）A.有利于形成思想解放的潮流B.体现出浓厚的民本主义色彩C.适应了资本主义发展的需要D.形成了鲜明的实用主义特征1.孟子认为：“人之初，性本善。”荀子认为：“人之初，性本恶。”朱熹认为：“

6、人生气禀，理有善恶。”由此可推知朱熹（　　）A.强调纲常理论以维护社会秩序B.认为人性的善与恶难以调和C.相信提高修养可以扬善抑恶D.初步完成重建儒学理论任务2.黄宗羲认为，上古君王“以天下为主，君为客”；后世君主则“以君为主，以天下为客”；古之君王，受到人们爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王。则人民“视之如寇仇，名之为独大”。据此可知，黄宗羲（　　）A.反对中国古代的封建君主制度B.认识到了封建专制统治的危害C.反对脱离物质生活而空谈义理D.认为保卫国家是天下人的责任3.黄宗羲《明夷待访录》中提出，“天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”

7、其观点旨在（　　）A.指出亡国与亡天下的区别B.批判君主专制，具备近代“民权”意识C.质疑帝王把天下当作私产D.从根本上动摇儒学的统治地位4.下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家（　　）顾炎武    “人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”王夫之“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”唐甄        “天子之尊，非天帝之大神也。皆人也”“世无君矣，岂有臣乎”A.深刻剖析了君主专制弊端B.描绘了民主政治的蓝图C.对传统封建政治做了反思D.主张限制君权扩大相权1.他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位

8、思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运