虚空藏求闻持法

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1、虚空藏求闻持法》修行心得与技巧首先说明闻持的意思，佛经如果加上南传（泰国那嘎达）藏传（俺们祖国神圣不可分割的那部个西藏）的经典的话，大约有1万多卷，上亿字，都不是佛陀写的，而是佛陀说的，佛陀的侍者阿难跟着听过一遍，然后佛陀涅磐后（大家可以认为是死），佛陀的500个最优秀的学生一致要求阿难背诵出来，因为大家公认他记忆力最好，背的可以一字不差。佛经就是靠着阿难的闻持力来的（闻持就是把听闻的都能持（记）下，这是字面的意思，修成虚空藏闻持法的还不止记忆，再高深的东西都一看就懂，听到有人说我忽悠人了，别急，听俺慢慢道来）关于虚空藏求闻持法，首先需要说明的是大家在论坛里贴的那个anilajap

2、hi开头的咒语是虚空藏菩萨的咒语，但绝不是七田说的那个咒语，此点俺可以保证，虚空藏菩萨是密教里一位重要本尊（就是像观音菩萨那样的地位），他的咒语非常多，虚空藏菩萨信仰在日本相当流行，因为日本一个大佛教宗派东密的初祖空海大师就是首先修虚空藏闻持法成就，所以在24岁时空海就写了震惊全日本的数十万字的三教指归（可见其读的书之多，三教是儒释道）。而且空海的汉语书法和文章是令人惊叹的漂亮，来中国留学三个月就学得全部密法（实在恐怖，大家不知道那些密法仪轨之复杂和其所需要超强想象力和禅定力（也就是控制精神的能力））。大师他修的法是善无畏所译的《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》，其咒语只有

3、十几个字，如果还想简便，只念weng以后的那9个字就可以了。但你不只是需要念咒，还需要准备香，虚空藏菩萨的像，想象这几个咒语的梵文在个圈里等等，是一部密法气氛非常浓厚的经典（也就是对大家来说宗教气氛很浓），而且其修法规定比较严格，念够一百万遍，每天持咒数目固定等等，一天都不能间断。而且即使这些全做到最后未必一定成功，需要再这样来一百万遍（别晕倒），乃至于最多弄上七百万遍一定成就。空海大师修这个法的时候是全脱产的在海岛山崖上修了好几年（像武侠小说？但是武侠小说抄的佛道的传记），而且当时的人都认为他疯了，是非常艰苦的，当然他修成后，不只是得了闻持，对佛教所说的高级智慧也有了深刻的领悟。

4、因为空海对日本文化和佛教的深刻影响（片假名为其所造），因此日本修这个法的人不少，对虚空藏的信仰也很不少，高野山是东密根本道场，大家知道这些，再对照七田的书，就知道七田讲的那个咒语是这个短咒语。那么，大家所贴的那个anilajaphi开头的咒语并非是所谓的虚空藏求闻持咒，但其功能差不多，按经典原话是得忆持不忘之力，或不忘三昧（即不忘的定境，什么是定境？这样说好了，大家谈恋爱的时候，如果茶里饭里都是他（她），也算是一种思念的三昧/定境）。经典是佛陀耶舍译的《虚空藏菩萨经》，两部经典按佛教的分类目录都不是一个部类的，所以两咒实在不可弄混。然后就是两个法或者说两个咒语的区别：1.字数相差比

5、较多，七田所说的求闻持咒（简称a咒）比较短，anilajiphi开头的那个(简称b咒）比较长2.念的条件不一样，a咒需要在寂静处，需要供养等等，b咒则相对宽松3.念的难易不一样，a咒需要较强的禅定力想象字形菩萨形象等，b咒仅需念即可。4.成功的条件不一样，a咒需要一百万遍，一天都不能停，每天遍数一样。b咒未提及成功的条件，只需念即有效果5.成功后效果不一样，a咒如果成功效果好恐怖。b咒的效果起码大家想要的是可以充分满足的。好，这是两咒的区别，总起来说就是大家应念b咒，绝大部分现代人没有修a咒的条件。发现论坛中有些朋友把这两种方法弄混了，说b咒也需要一百万遍，实在是张冠李戴。b咒按经

6、典说法是没有提数目的，只需要每天持续的念会儿，15分钟20分钟都行。因为经典上讲是后夜（凌晨2点后，6点前）念咒，所以大约可以解释那位考国家公务员的仁兄一夜没睡念此咒后考试的效果，让他歪打正着了！但两个咒都念也可以，因为a咒即使不观想、不手结特定的姿势也有很大的好处，但光靠念a咒来修成闻持法，从经上的意思来看似乎是不可能的。古代佛教中记忆力很好的高僧是很多的，因为古代佛教兴盛的国家往往造纸术不发达，把经写在贝叶（一种树叶）上体积巨大，不好携带，可又需要翻山越岭的去别国传教，而且古代印刷术也不发达，大部头的经典书写传抄费时很长，因此需要记忆大量的佛教经典。唐僧前的佛教翻译大师鸠摩罗什

7、就是记忆了数百卷的经典，我们中学历史书里说的那个制作大衍历的天文学家一行，也是记忆奇才，同时也是数学天才，佛教天才，一篇文章看一遍就能倒背如流，不论文章里有多少的生僻字和怪表达，一行算是空海的太师叔。勒那摩提译师记忆一亿个偈子（每个偈子翻译成中文大约4*7字的一首不押韵的诗，大家算算多少个字吧）。但这些往往是天生，日本的空海大师是练出来的闻持，还有一位18世纪的日本高僧一遍，也过目不忘，而且智慧超群，他是只念阿弥陀佛四个字变成这样的（大家先别嫌恶心），所以他看见他的弟