民族民间音乐

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1、填空1、周代时，我国的管乐器弦乐器和打击乐器以发挥的很齐全，鉴于记载的乐器已达到70多种。当时根据制作材料的不同将乐器分为“金，石，土，革，丝，木，匏，竹”八类，合称八音。其中钟，铙等属于金类乐器，如玉罄，鸣球等属于石类乐器。陶埙，陶鼓等属于土类乐器。鼓，鼗属于革类乐器。琴，瑟等属于丝类乐器。柷，敔属于木类乐器。笙，竽，龢，等属于匏类乐器。箫，篪等属于竹类乐器。2、湖北随县曾侯乙墓出土的一套战国早期编钟，共64枚，每钟可发2个音，音域可以达到五个八度以上。3、秦汉至魏晋时期从西域传入的乐器主要有，竖箜篌，波斯曲项琵琶，筚篥等。其中，竖箜篌是在魏

2、晋时期传入我国的波斯乐器，大约是在公元350年前后，通过印度和新疆传入我国甘中一带。4、隋唐时期，在乐器上的重要变化，是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴，开辟了乐器演奏的一个新领域。5、隋唐时期，由于西域音乐的传入，使我国民族乐队组合形式较前丰富了起来，根据《隋书。音乐志》所载，当时传入宫廷的西域音乐，其乐队组合形式有7种之多，其中有天竺乐，龟兹乐，西凉乐，高昌乐，康国乐，安国乐和勒乐。（只有六个空就填前六个）6、宋元时期，拉弦乐器有突出的变化和发展，当时已经出现了由奚琴变化发展而成的拉弦乐器胡琴。此外还有火不思，唢呐，葫芦琴。7、宋元时期，胡琴用马尾

3、张弓擦弦的演奏方式代替了奚琴之类的乐器用竹片轧弦的演奏，是拉弦乐器制作上的一个很大的进步。8、唐宋以来，琵琶独奏的形势也很流行。但是，当时的乐曲流传下来的很少，目前能见到的仅有产生于元代的《海青拿天鹅》。9、郭沔，字望楚，宋末永嘉人。南宋时期杰出的古琴演奏家，作曲家，教育家，古琴浙派的创始人，现存琴曲《潇湘水云》为郭沔所作。10、宋代，丝竹乐的演奏形式已有多种。如：以箫管，笙，嵇琴，方响之类的乐器合奏的细乐，用笛，笙，筚篥，方响，小提鼓，拍板，扎子等演奏的清乐。在当时已经很流行。11、明清时期，我国的拉弦乐器在宋元时期胡琴产生的基础上，已有板胡

4、，四胡，京胡，坠胡等。以后，又逐步形成为现代的胡琴类乐器群。12、明清时期，与民俗活动密切相连的各种器乐演奏形式遍布全国，类别繁多。主要有:丝竹乐，弦索乐，鼓吹乐和清锣鼓等形式，其中，以丝竹乐形式最为普遍。13、宋元以来，琵琶演奏逐渐废拨子改为手弹。到明清时分为南北两大派系在民间发展。清代中期以后，南派在发展中形成了浦东派，平湖派，崇明派，汪派等多种派别。14、清代流行的琵琶曲较前更多，如《塞上曲》《十面埋伏》《霸王别姬》《昭君怨》《阳春古曲》等，均在当时流行。《平沙落雁》《夕阳箫鼓》《傍妆台》。15、《塞上曲》是一首由五首68板的小曲组成的套

5、曲。五首小曲的曲名依次为《宫苑思春》《昭君怨》《湘妃泪》《妆台秋思》《思汉》原琵琶独奏曲《塞上曲》是一支文曲，弹奏上强调左手的技巧，旋律委婉柔美。16、《阳春古曲》是我国古代琵琶名曲之一，早在明代就已在民间流行。清代王煜庭传谱的《阳春古曲》是7段结构的乐曲。称《小阳春》或《快板阳春》。七段标题依次为：《飞花点翠》《风摆荷花》《一轮明月》《玉版参禅》《铁策板声》《道院琴声》《东皋鹤鸣》。17、明代万历前后，有些贵族文人提倡琴学。他们将古代琴曲和当时民间流传的琴谱汇编成集，集资刊印。使许多古代琴曲得以保存下来。其中，最早刊印的一部较有系统的琴谱是朱

6、权编的《神奇秘谱》，收入其中的大都是古代名曲，《流水》《广陵散》《潇湘水云》等。18、清代传派秦家张孔山所传《流水》为9段，第6段几乎全用滚，拂，绰，注手法演奏。这一点与其他传谱不同，因此号称《七十二滚拂流水》，或《大流水》，该谱刊于后来刊印的《天闻阁琴谱》。是近代流传最广的曲目之一。19、明代古琴演奏的派别有：以严澂为代表的虞山派，和以谢林，杨表正，杨抡为代表的江宁派。清代古琴演奏的派别有以徐长迂、徐祺为代表的广陵散，以张孔山为代表的蜀派和以祝凤嘴为代表的浦城派等。20、明清时期，胡琴家族已经形成，在明代末期，扬琴已经由波斯传入我国，至此，民

7、族乐器四大类，（吹拉弹打）齐备。21、中国民族乐器据其形制，发音特点和演奏方法分为吹奏类乐器，弹拨类乐器，拉弦类乐器和打击类乐器，四大类。22、中国民族器乐的题材品种可分为独奏器乐和合奏器乐两大类。23、中国民族合奏器乐包括重奏，齐奏，合奏等器乐演奏形式。分为丝竹乐，吹打乐，重奏乐，和奏乐四大类。24、江南丝竹《紫竹调》是一首单一重复体的乐曲。25、梆笛独奏曲《五梆子》和《喜相逢》均为单一板式变奏体乐曲。26、《五梆子》由冯子存根据一首流行于华北地区的民间曲牌改编而成。全曲共四段，曲式结构为A+A1+A2+A327、《喜相逢》也是一首由变奏手法

8、改编而成的梆笛独奏曲，该曲由笛子演奏加冯子存根据在内蒙和张家口北部一带流行的一首乐曲改编而成。全曲共四段，曲式结构亦为A+A1+A2+A328、《春江