议论文标杆文

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1、2018年海淀区高三期末语文议论文标杆文【题目】②2017年初,“屮国诗词大会”火遍全国;2017岁末,诗人余光屮去世,人们纷纷借他的诗句“乡愁是一湾浅浅的海峡”“绣口一吐,就半个盛唐”來表达对他的怀念。近年來,《诗刊》杂志的发行量和阅读量都在持续增长。中国诗歌网的注册会员达11万,注册诗社近2000家,平均每天收到投稿2000件。最近一个月,见诸媒体的诗歌节就有20多个,其中以地域命名的有“上海市民诗歌节”“张家界国际旅游诗歌节”“香港国际诗歌节”等,以人名命名的有“屈原诗歌节”“李白诗歌节”“徐志摩诗歌节”等。一次,中国青年报的记者街头采访一位90后,问到他的职

2、业,他回答:“我是一个诗人。”以上文字引发了你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:观点明确,论证合理。1号文一类上49分诗歌全民化的熏陶作用余光中先生溢然长逝那口,我情不自禁地回想起他写给儿子的那首情真意切的长诗。打开朋友圈,我很欣慰地发现许多人也都在转发先生生前的名篇诗作。这是一个诗歌全民化的时代,我很感激白己处于这样一个时代。诗歌全民化,顾名思义,这个时代很多人都怀着对古典诗词深沉的热爱,对现代诗歌独到的理解,对诗人这个职业的一份崇敬。处于诗歌全民化时代的我们,自然而然地受到诗词文化的熏陶,有一份诗意深深扎根于我们内心的精神土壤。能将这样

3、一份高雅文化作为社会的主旋律宣扬,对于青少年乃至社会中的每一份子都是大有裨益的。曾经那个歌舞升平,娱乐至死的物质时代,正在逐渐被今日的文化、传统与诗意所取代,留给人一份厚重感和历史认同感的同时,它呼唤出我们每个人内心深处的悄感共鸣。有一份诗意的社会环境,对处于其中的每一个人都有极大地陶冶效果。大观园中海棠诗社的姊妹们比试诗艺,争妍斗艳的同时增进友情,陶冶性情。国文老师坚持让我们一手一本诗集,翻开《朦胧诗选》,顾城的“你看云吋很近,看我吋很远”的绵绵情意,舒婷的“我必须是你身旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”的坚强,还有北岛的决绝、海子的苍凉都涌上我的心头,然而

4、最令我感动的还是那个学问颇丰的民国时代,不乏诗意,不乏大师。诗歌正如文学需要生活这个土壤一样,倘若失去了全民诗歌的这样一个文化基础,也难以出现优秀的文学作品。这也是为什么张爱玲到了那个“除了冲水马桶先进外一无所长”的国度后再难写出白流苏,这也是为什么网络上浮躁低俗的环境下只能产出些拙劣不切实际、互相抄袭的写手。小国诗歌网上注册会员达11万,注册诗社近2000家,只有在这样的环境氛I韦I下我们才有信心回归以前那个充满诗意的时代,人人吟诗的古典风雅才可能重现于我们现代人身上。诗歌全民化并不意味着要抛弃曲高和寡的“阳春白雪”仅留下些老少皆宜的“下里巴人”。诗社的全国泛滥也

5、的确应引起我们的一些警惕。不管怎样,理解与否,我们都应怀揣一份对高雅诗歌文化的尊敬、欣赏。诗歌全民化在培养我们的文学素养,追求髙雅文化,有利于摆脱低幼化文学作品等方面都有积极作用。因此,我们应对诗歌全民化时代的到来感到欣喜、感激!2号文一类上48分谈今日之诗古人云:“诗主达性情。”然而在今天,在各种诗歌节眼花缭乱时,人们却大多忘记了诗的本意。我想,今日之诗需要改变,需要回归。现代人多自称“爱读诗”,在余光屮先生去世的口子里,人们纷纷借其名作《乡愁》、《寻李白》表达缅怀之意。然而,假如在这些缅怀的人中,做个关于余光中生平诗作的调查,结果一定会令人瞠目结舌一一人们正在缅

6、怀一个他们的了解仅仅限于语文课本的诗人。不,这不是缅怀,我想称Z为“消费”更恰当些,我们争相表达对老先生的怀念,实则是在争相表现自己的文化层次,审美趣味;我们诵读几首风花雪月的诗词,实际上是为了贴几个“文艺范”、“诗歌控”的标签。不得不很遗憾的说,现代人大多不喜欢诗,只是喜欢“诗”这个字眼带来的五千年传统文化积淀的对文人的尊重,于是,便有了以数以十万计的诗歌会员,便有了日均两千件投稿的附庸风雅,便有了数十个不明所以的“诗歌节”……唯独缺少的就是我们民族传承下来的文化责任。这个时代,是否还需要诗歌?答案是肯定的,但是,我们需要的不是在诗人死去时那一丁点儿廉价的怀念,也

7、不是“梨花体”“老干部体”等等让人啼笑皆非的“大师之作”,而是回归到“主达性情”的诗意之中,寻找属于国人的诗歌情怀。中国从来不是一个无诗的国度。且不提熠熠千古的李杜苏辛,即使在现代也有食指“相信未来”的坚定,有海子“目击众神死亡的草原上野花一片”的雄奇,有着北岛,有着西川,有着骆一禾……我们也有着“告诉你一棵稗草的心惊胆颤的春天”的自幼脑瘫的“农民诗人”余秀华。总之,现代性的侵袭不能成为我们不愿读诗作诗的借口。我们紺要的只是静下心來,感受诗情,感受生活。假如每个人都能如此,那些喧哗的、虚假的,以诗为名的商业活动自然也会淡去。屮国人骨子里有着诗的基因。前些年网上有

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