现代主义文学代表作品解读

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1、现代主义文学代表作家及作品解读一、《荒原》1922年，艾略特在《标准》杂志创刊号上发表长诗《荒原》。它不仅是艾略特的成名作，代表了诗人创作高峰，成为象征主义诗歌的里程碑，也是20世纪具有划时代意义的现代诗歌最高成就的代表，在西方文坛引起强烈反响。（一）内容《荒原》全诗433行，分《死者葬仪》、《对奕》、《火诫》、《水里的死亡》、《雷霆的话》五章，使用了七种文字（包括题辞）和大量典故。题解中强调韦斯顿《从祭仪到神话》和弗雷泽《金枝》两部书中的圣杯传说、繁殖仪式和人类学所概括的复活原型对其创作的影响。《死者葬仪》以荒原象征战后

2、的欧洲文明。它缺乏水的滋润，需要春天和生命，然而现实却充满了低级欲念，半死不活。《对奕》把上流社会妇女和酒吧里的下层市民生活两相对照，同样庸俗而无意义。《火诫》写情欲之火造成猥亵、空洞而虚伪的爱。《水里的死亡》篇幅最短，暗示死亡不可避免，人们所渴望的生命之水也于事无补。《雷霆的话》回到荒原主题，宣扬宗教的“克制、同情、给予”。全诗意象鲜明，情调和谐，借助暗示和联想，构成了完整的诗篇。（二）《荒原》的思想意义诗作发表后因晦涩难解一度颇受訾议。后经作者注解，研究者诠释，大致可以读懂。人们一般把它看作西方文明没落的写照。也有人从

3、宗教拯救着眼，认为诗作描写了孤苦无依的个人面临无边的黑暗战栗不止。至于解决问题已非人力所及，唯有在隆隆的雷声中静候甘霖降落。艾略特本人既未认可宗教拯救，也不赞成幻灭表现，甚至否认它是社会批评。“对我而言，它仅仅是个人的、完全无足轻重的对生活不满的发泄；它通篇只是有节奏的牢骚。”（三）《荒原》的艺术特征旁征博引：艾略特是集字、集句艺术的大师。他擅长把学自前人的东西熔铸在一种全新的、独一无二的感觉之中，将不同的文体纷然杂陈。语言变化多端，典故冷僻繁复。诗中极少用韵，大多为有节奏的自由体。《荒原》中有不少片断，以极其简洁的笔法表

4、现转瞬即逝的美使人心灵震撼的那一刻。二、《尤利西斯》1.情节一部高深莫测的“天书”。一度成为禁书。写广告商布卢姆与妻子莫莉、青年艺术家斯蒂芬一天内18个小时的活动与精神漫游。这一天是1904年6月16日，是作者乔伊斯与妻子诺拉定情的日子。以示纪念。2.人物布卢姆布卢姆是现代的尤利西斯，即《荷马史诗》中的奥德修斯，尤利西斯是其罗马名字。是一个渴望回归精神家园的现代飘泊者。现代庸人主义者的代表。作者认为，现代世界乃是荷马时代的再现，现代生活是神话世界的世俗化。与尤利西斯比较二者的交叉点，在于它们都揭示了人类精神的漫游与回归心灵

5、故乡的渴望。所不同的是，尤利西斯是崇高悲壮的英雄，布卢姆是平庸卑琐的俗人。尤利西斯经过重重阻挠，最终身心皆归家园，而布卢姆之回家，却只是物质意义上的回家，精神依然在漂泊。斯蒂芬这是现代的帖雷马科，也是一个精神游子。愤世嫉俗的虚无主义者的代表。所不同的是，贴雷马科外出寻父，意志坚定，情感真挚，如愿以偿。斯蒂芬则盲目虚无，似真似幻，偶遇“精神之父”布卢姆，因其精神之孱弱，注定不能成为他永远的精神支柱，所以，酒醒之后离开布卢姆，继续其精神流浪。莫莉这是现代的佩涅洛佩，应该是精神故乡、心灵家园的象征。肉欲主义者的代表。但是佩涅洛佩

6、堪当此任，莫莉却不能。佩涅洛佩是荷马时代忠贞妇德的代表。莫莉是现代欲望的化身，实际上，也体现了现代女性的精神飘泊。3.主题表现现代灵魂的飘泊，或现代人的精神漫游。作者把现代社会与荷马时代相对照，旨在说明，现代世界里人的处境远远不如荷马时代。荷马时代人的特征荷马时代的英雄奥德修斯（尤利西斯）、帖雷马科，足智多谋，品德高尚，富于道义感和责任心。佩涅洛佩也是坚贞不渝的家园卫士。所以，结局是美满幸福的大团圆结局。现代人的特征现代人类的代表，布卢姆、斯蒂芬和莫莉，是一群有着严重精神缺陷的反英雄人物，这样的人物互为家园，互为依托，注定

7、这种依靠是脆弱，所以，现代人被宣判永远失去了精神家园，其灵魂的漂泊是必然的。4.艺术特色（1）对位式神话结构原作十八章，都有与《奥德修纪》一一对应的标题，把相隔两千多年的互不相干的两个时代进行对照，暗示主题，揭示人类自古及今、亘古未变的漂泊不定的精神状态，说明“回家”是人类永恒的期望。从而赋予作品一种历史纵深感。（2）意识流手法小说突破逻辑严密的传统心理描写方法，而运用自由联想，内心独白等手法，直接展示人物潜意识，再现当前、过去生活情景、或对未来的想象，不受时空和逻辑限制，貌似紊乱，实则高度真实。（3）文体意识《尤利西斯》

8、素称“天书”、“奇书”，既与频繁用典有关，又与复杂多变的文体有关，几乎涉略人类文化的所有文体，如第八章，描写布卢姆在小酒店吃午饭的情景，据说采用的是模仿肠胃蠕动节奏的文体；第十七章，采用宗教教理问答的形式，等等。“在卡夫卡那里，所有这些都是明确的：卡夫卡的世界与任何人所经历的世界都不像，它是人的世界的一