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时间:2019-11-28
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1、比较新闻学和跨文化传播研究方向研究生阅读书目举要(单波修订于2007年秋)诸位学友,很荣幸能和大家走进比较新闻学和跨文化传播研究领域。从今天开始,你们将和我一道在这里开荒、耕耘、探索,并以此引为同道,进行我们的精神交往。我应该赞美诸君的幸福,因为你们的青春止好落在这样一些H子里,你们可以自rh口在地专心从事于真理与科学的探讨。得到诸君的信赖是我的荣幸,亦是一种缘分,但我更希望你们信赖科学,信赖口己,鼓起追求真理的勇气,在学习中提升对于精神力量的信仰。很高兴你们向我提出的第一个问题是“我如何读书”,这真是应验了贺麟先生的一句话:“人是读书苦书的动物”。不过,我得首
2、先提醒你们三点:第一,这一问题就像“我该如何做人”的问题一样,应该先向自己提出,并求得一初步思考,然后在我们的讨论中确定读书路线,这样才体现为一个互动式学习的过程;第二,读书必须带着问题去读,用问题意识激活知识系统,开辟知识的道路。第三,每个人都有自C的性情、兴趣、才能和需要,因此,读书方法不必相同,应体现自C的特点;第四,读书有着广泛的涵义,不仅要读用文字写出來的书,而且要读口然、人牛、社会等不成文的书,即用一己Z牛命去观察、体验,这样,所得的学问将更为真实,更为创新,更为灵活。我们Z所以把书本比作“阶梯”,是因为我们通过书本进行着跨越时空的知识与精神交流,寻
3、找着通向智慧的路径;我们之所以把生活比作“源头活水”,是因为我们的创造永远植根于对牛活的理解。我们的读书生活将围绕比较新闻学和跨文化传播研究来展开。我们必须清楚,这是一个非常广泛的研究领域,它所涉及的媒介文化、媒介经济、媒介与民主政治、媒介体制、媒介社会、媒介伦理、媒介法制等问题,延仲到哲学、文化学、社会学、政治学、伦理学、经济学、法学、美学、人类学等领域。我们只有通过普遍学习、普遍思考,才能获得透视人类新闻传播现彖的“透镜”,进而不断发现新闻传播过程中的问题,又在解决问题的过程中开展自己的读书生活。我们的读书方法是:史论结合、中外对比、多维思考、关注现实。与此
4、同时,特定的研究领域又要求我们把解读西方传媒及跨文化传播现象作为读书的重点,去读懂特定的传媒历史与个性、特定的媒介爭件、典型的媒介人物、独特的媒介文本•,总Z,从细节处修建探索Z路,让思想着陆于具体的事物,以求得真实的理解与体验。读书如临战场,这是一场与人的成见、偏见和情欲进行的战斗,我们将用创造性和精神的超越打开前进的道路。朱子所谓:“读书须一棒一条痕,一掴一掌血”,最足以表示这种如临战场的读书精神,我建议把它作为我们读书的指针。下面略作读书捉示,若能使各位根据口己的人牛H标与价值取向,设计合理的读书计划,以利成就口我,那就达成了读书的本意。一、治学要讲究方法
5、,所谓科学的入口处就是方法的入口处。先提示几种方法论的书供大家阅读。1、(法)奥古斯特•孔德:《论实证精神》,黄建华译,商务印书馆1999年版。2、(法)笛卡尔:《谈谈方法》,王太庆译,商务印书馆2000年版。3、(徳)马克斯•韦伯:《社会科学方法论》,李求零、出薇译,中国人民人学出版社1999年版。4、(法)迪尔凯姆:《社会学方法的准则》,狄玉明译,商务印书馆2004年版。5、黄淑娉、龚佩华:《文化人类学理论方法研究》,广东人民出版社1998年版。6、关)C•赖特•米尔斯:《社会学的想像力》,陈强、张永强译,三联书丿占2001年版。7、葛兆光:《中国思想史导论
6、•思想史的写法》,复旦大学出版社2001年版。8、(徳)马克斯•韦伯:《学术与政治》,冯克利译,三联书店1998年版。9、(法)马太•杜甘:《比较社会学》,李洁等译,社会科学文献出版社2006年版。10、赵汀阳:《一个或所有问题》,江西教育出版社1998年版。11、王铭铭编:《西方与非西方》,华夏出版社2003年版。二、历史是我们了解现实的出发点,没有对历史的了解,我们无法诠释现实。在史学方面,可读的书比较多,试举数种:1、钱穆:《国史人纲》(上、下册),商务印书馆1994年版。2、钱穆:《中国文化史导论》,商务印书馆1994年版。3、葛兆光:《中国思想史》(第
7、一、二、三卷),复旦人学出版社2001年版。4、张汝伦:《现代中国思想研究》,上海人民出版社2001年版。5、韩民青:《文化的历程》(一、二、三卷),广西人民出版社1990年版。6、(美)雅克•巴尔赞:《从黎明到衰落:西方文化生活五百年》,林华译,出界知识出版社2002年版。7、(英)阿伦•布洛克:《西方人文主义传统》,董乐山译,三联书店1997年。8、邹铁军主编:《口由的历史建构》,人民出版社1994年。9、钱乘旦、许洁明:《英国通史》,上海社会科学出版社2002年版。10、吕一民:《法国通史》,上海社会科学出版社2002年版。11、丁建弘:《德国通史》,上海
8、社会科学出版社2002年
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