第五章 生物学论

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1、第五章生物学论白板说极端行为主义希波克拉底：气质类型（胆汁质、多血质，粘液质、抑郁质）巴甫洛夫：高级神经活动类型（强、不平衡型强、平衡、灵活型强、平衡、不灵活型弱型）奥尔波特：神经生物基础是特质的根源荣格：进化遗传对人格的影响艾森克：神经生理基础对人格类型的影响进化心理学行为遗传学第一节集体潜意识论一、荣格的生平与弗洛伊德的异同“无意识是一个心理学的概念，其中包含所有一切不是有意识的精神内容或过程”。“力比多是和精神能量（psychicenergy）同意义的。精神能量就是精神过程的强度，即它的心理学的价值。”“自我（ego）是代表作用的一个复合体，这个复合体构成意识域的中心

2、，而且看来好像拥有非常高度的连续性和同一性”。“我把自我和自性(self)加以区别，因为自我只是我的意识的主体，而自性则是我的总体的主体，它也包括无意识的精神。就这一意义来说，自身会是一个（理想的）因素，其中包括着自我”。意识、个体潜意识、集体潜意识（一）意识与自我意识是心灵中能够被个体直接感知的部分。意识的作用是促进个性化过程。个性化是一个人愈来愈意识到自己的独特性、愈来愈不同于其他人的过程。个性化的目的在于尽可能充分地认识到自己或一种自我意识的拓展。自我是人格的核心，“自我代表一个人对外在世界有意识的和相当一致的态度”。它包括一切我们可觉察到的知觉、记忆、思维和情感。通

3、过自我选择能够进入意识的因素：1.取决于一个人占主导地位的心理机能是什么2.取决于该经验或信息的强度大小3.取决于该经验是否引起个人的焦虑4.取决于个体个性化的程度。（二）个体潜意识个体潜意识是与意识层次相联系，一种非常相对化的结构。即它并非完全不可意识的，而是可以为意识所了解，但在不同的人身上了解的程度却不相同。个体潜意识是“潜意识的表层，它包含了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验”。个体潜意识的一个重要特点是：其中的各种心理内容是以某种聚集的方式存在的，这样就形成了一簇簇的心理丛。荣格称之为“情结”（complex）。“不是人支配着情结，而是情结支配着人”。自卑情

4、结，金钱情结，权力情结，完美情结（三）集体潜意识集体潜意识是指在漫长的历史演化过程中世代积累的人类祖先的经验，是人类必须对某些事件作出特定反应的先天遗传倾向。它是“若干年前人类祖先的经验沉积物，每个世纪仅有微小的变化和差异，它是史前世界的回声”。通过集体潜意识，个体不仅与自己的童年联系起来，而且与自己的种族祖先联系起来。荣格认为进化论证实了所有种族的人脑结构具有相似性，这就足以说明集体无意识具有普遍性。三、原型研究集体潜意识的主要内容是原型，它是一种本原的模型，类似于一张需要后天经验来显影的照片底片，其他各种存在都根据这种原型而成形。一般说来，几乎每个时代中的每一成员都必须

5、经历的经验都有相应的原始意象，都是人最敏感的，如出生、死亡、太阳、黑暗、男人、女人、母亲等。它们深深地埋藏在心灵之中，因此当它们不能在意识中表现时，就会在梦、艺术品、幻觉、神经症和精神病患者的幻觉中以原型和象征的形式表现出来。原型种类人格面具指人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便得到社会的认可。面具膨胀阿妮玛和阿妮姆斯又称男女两性意象。阿妮玛指男性心灵中的女性成分或意象；阿妮姆斯指女性心灵中的男性成分或意象。这一原始意象的基本功能就是引导人们去选择一个浪漫伙伴并建立一定的关系。“一个男人在对爱情的选择上，试图赢得与他本身无意识的女性原

6、始意象最吻合的女性、即一个能够立即接受他的灵魂投射的女性的芳心。”阴影是人格中最黑暗、最深层的部分，是从我们的动物祖先那里遗传下来的，包括动物的所有本能。阴影具有多种不道德的、易于动情的、令人生厌的欲望和活动。阴影里充满着自然活力和创造精神，包括深邃的先天智慧与直觉。最好东西的发源地也是最坏东西的发源地。阴影有一部分存在于个体无意识中、是被压抑的消极感情，另一部分存在于集体无意识中，是人类遗留下来的恶的一面。在不同文化的神话和传说中，阴影都被人格化了。自性（self）集体潜意识的核心，其作用是协调人格的各组成部分，使之达到整合、统一，即自我实现。一切人格的最终目标就是自性的

7、充分发挥或实现。当我们抱怨说感到“被撕裂”或“变成碎片”时，这意味着自己这一原始意象出了毛病。集体潜意识是否存在？荣格通过对神话、民间传说、文化图腾、梦、精神分裂症患者的自述来证明，如果存在着对我们每个人来说基本上式相同的集体潜意识，那么就应在不同的文化中某种形式的原始意象。荣格曾引用他和一位精神分裂症患者的对话．对这一巧合做了描述。“一天我路过他家，看见站在窗子的后面，太阳照得他的眼睛直眨，他的头奇怪地来回转动。他用手抓住我，说要我看样东西，他说我必须把眼睛半闭上，看着太阳，然后我就能看到太阳长出来的管状物，如果