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《诗经的政治解读与文学解读 赵宗来》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、DOI:10.16154/j.cnki.cn22-1025/c.2002.02.0222002年6月延边大学学报(社会科学版)Jun.2002第35卷第2期JournalofYanbianUniversity(SocialScience)Vol.35No.2《诗经》的政治解读与文学解读赵宗来(济南大学文学院,山东济南250002)[摘要]从历史上来看,对《诗经》的解读方式共有过三种,即政治解读、历史解读和文学解读。政治解读是传统解读方式,体现了对现实政治的观照和积极入世的精神;历史解读是一种过渡,把“五经”当做历史典籍,但是并未真正与政治解读划清界限;文学解读是近现代以来的解读方式,体现了对人
2、生与个性的重视,反映了对文学独立性的思考。政治解读与文学解读应该结合起来,从而更全面地解读《诗经》,形成中国自己的文学研究方式。[关键词]《诗经》;政治解读;历史解读;文学解读[中图分类号]I222.2[文献标识码]A[文章编号]1009-3311(2002)02-0077-05PoliticalAndLiteraryInterpretationofTheBookofSongsZHAOZong-lai(StudyofLiterary,JinanUniversity,JinanShandong250002,China)Abstract:Viewingfromhistory,therearethr
3、eewaystointerpretTheBookofSongs.Thosearepoliticalinter-pretation,historicalinterpretationandliteraryinterpretation.Politicalinterpretationisakindoftraditionalway,embodingthespiritofstudyingrealpoliticandactivelyparticipatinginsociety.Historicalinterpretationistheperiodoftransition.Inthisperiod,peopl
4、ethoughtTheFiveClassicsashistoricalbooksandrecords,butitdidnotseparatethemfrompoliticalinterpretation.Literaryinterpretationisakindofwaywhichwassprungupinmoderntimes.Itembodiesthatpeopleattachimportancetolifeandpersonalityandreflectsthatpeoplethinkoverliteratureindependently.Politicalinterpretations
5、houldcombinewithliteraryinterpretationinordertoin-terpretTheBookofSongsmorecomprehensivelyandformChineseownliteraryresearchway.Keywords:TheBookofSongs;Politicalinterpretation;historicalinterpretation;literaryinterpretation在我国古代,一直是把《诗经》当做一部政治书安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音来解读的,这是一个不争的事实。先秦时期,《诗经》哀以思,其民困。故
6、正得失,动天地,感鬼神,莫近乎被广泛地应用于政治与外交之中,尤其是被作为外《诗》。先王以是经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移交辞令使用的更为多见。《左传》、《国语》乃至《论风俗。”“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之语》、《孟子》、《荀子》等先秦著作中,记载了国与国之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”“故变风发乎情,止间在盟会、享宴的外交场合中赋诗言志、借诗观志、乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。引诗证志、教诗明志的实例。这些事例表明,《诗经》是以一国之事系一人之本,谓之风。言天下之事,形被当时的人们当做政治与外交的工具来使用了。四方之风,谓之雅;雅者,正也,言王政之所由废兴
7、《诗大序》云:“情发于声,声成文谓之音。治世之音也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,《诗》收稿日期:2002-05-04之至也。”[1]《诗小序》把《关雎》看做“后妃之德”、作者简介:赵宗来(1964-),男,山东高唐人,济南大学中文系副教授。“风之始”,把《周南》、《召南》看做“正始之道,王化之·77·基”,这明明是把对《诗经》的解读当做政治教
