浅析马克思主义哲学思想

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1、一、马克思主义哲学的含义马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和人的思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法、唯物论自然观和历史观的统一，进而形成辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法，它以科学的实践论为基础，真正解决了人与自然、人与和会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的内在的高度统一。二、马克思主义哲学的基本思想（一）、辩证的唯物论马克思主义哲学认为世界的本质是物质，物质决定意识，意识对物质有能动作用，物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中，物质是客观存在的，有自己的发展规律。意识对物质的能动

2、作用是指意识能够能动地反映客观事物，能够指导人们的实践而改造世界。1、意识能动作用的具体表现如下：第一，意识活动具有目的和有计划的。人的活动中预定的计划、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性，意识不仅能够客观反映事物的外部现象，而且能够进一步认识事物的本质及其发展规律。第三，意识活动通过指导人们的实践活动对客观世界进行改造。第四，意识活动对人体生理活动具有调控作用。2、主动能动性与客观规律性的辩证统一：首先，必须尊重客观规律性。发挥主观能动性必须以承认客观规律性为前提。其次，在尊重客观规律性的基础上，要充分发挥主

3、观能动性。人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。要正确发挥主观能动性，应当注意以下几点：第一，要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。第三，主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。（二）唯物的辩证法唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。1、世界是普遍联系的整体。联系就是事物之间和事物内部各种因素相互影响相互制约的关系。联系的普遍性有两

4、方面的含义：第一，每一事物都外在普遍联系之中；第二，联系在世界万事万物中都普遍存在，因而是普遍的。任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。任何事物都与周围其它事物相互联系着。整个世界是一个相互联系的统一整体联系的客观性是指的是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。物质和运动的关系，必须反对凭空创造联系。1、世界是永恒发展的唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。2.1发展的普遍性：第一，自然界是发展的；第二，人类社会是发展的；第三，人的认识

5、是发展的。整个世界都处于不断发展之中，世界是永恒发展的。要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止的观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。2.2事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）。唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。我们既要看到前途是光明的，对未来

6、充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。2.3量变和质变辩证关系原理（发展的状态）唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实

7、地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则。反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。3、矛盾观矛盾是指反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。要坚持具体问题具体分析，在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。3.1矛盾的同一性和斗争性①矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引

8、、相互联结的属性和趋势。②矛盾的斗争性是指矛盾双方相