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1、在中国的诗歌历史中,唐诗是诗歌发展的高峰;在唐诗的发展历史中,李白、杜甫的诗歌是两座并峙的高峰。李白在太平盛世中唱响了浪漫主义诗歌的情怀,杜甫在乱世中弹出了现实主义文学的杰作。一个豪放飘逸,一个沉郁顿挫,形成了中国文学史上两朵常开不敗的奇葩。特别的是从诗歌中我们感受到了诗人们无穷的人格力量,这种人格魅力影响了数百年来一代又一代的读书人,形成了今天中国人坚强不屈和乐观向上的灵魂。在此,我用这支拙劣的笔,走进李白的诗歌宝库,探索一下诗人丰富的精神世界,以飨衷心热爱李白的千万读者。 “诗言志”,诗歌是李白精神世界的再现,在诗人有据可查的九百九十多首
2、诗歌中,每一首无不是诗人高尚人格的绝唱。我们可以从他诗歌粒粒珠玑中一一的品读,去认识他,去仰慕他,去追随他。 一、远大的抱负与乐观情怀 李白自幼好学,“五岁诵六甲”,“十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”,并“好剑术”,“遍干诸侯”。有建功立业的强烈政治抱负,自称”申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”。25岁前,诗人游历了蜀中不少名胜古迹。蜀中雄伟壮丽的山川,培育了李白开阔的襟怀,豪放的性格和对大自然的热爱。开元十四年,李白“骇骥筋力成,意在万里外。”于是“仗剑去国,辞亲远游”,怀着‘‘济苍生,安社稷”的宏
3、大抱负,开始了他大半生的游历生活.他在《上李邕》中: 大鹏一日同风起,抟遥直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏後生,丈夫未可轻年少。 诗人以奋飞直上青云的大鹏鸟自喻,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾“的远大抱负,后来,在吴筠的引荐下,他实现了“大鹏一日同风起,抟遥直上九万里.”的愿望。 李白的思想性格中最感染人的一点,那就是对人生的自我价值的肯定,再艰难再曲折的路,在诗人的眼中,总会有希望。长安的赐金放还,给诗人带来了如被冰雪的打击.在此期间,他写下了许多表达痛苦、愤懑的诗篇
4、。如《行路难》中“行路难,行路难,多歧路,今安在”,在《将进酒》中“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝蓦成雪”。我们可以感受到诗人内心深深的痛,但我们又不得不被诗人那乐观的情怀所折服,在极度失望中诗人并不绝望,他始终相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,坚定“天生我才必有用,千金散尽还复来”的信念。 二、狂放不羁的个性 李白的一生是复杂的,他一方面接受儒家“兼善天下”的思想,要求济苍生、安社稷,另一方面,他又接受了道家遗世独立的思想,追求绝对自由,蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响,敢于蔑视封建秩序,敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不
5、相容,但李白却把这三者结合起来了。并且几种性格在诗人的身上都得到了尽致的发挥,倒是他的狂傲让后人不能忘记。 李白的狂放表现首先他是一个游侠。在大唐多若繁星的诗人中,李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆,又有仙风道骨的浪漫主义诗人。他一生充满了英雄的豪迈气概,好剑术游侠,重义气,乐于助人。年轻时在游历蜀中名山时就养成了任侠的作风,李白在《赠从兄襄阳少府皓》说“托身白刃里,杀人红尘中”,他的好友魏颢也说他“少任侠,手刃数人”。他的《侠客行》、《扶门豪士歌》等诗,都是歌颂侠义人物的诗歌。它的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质,溶入了来自诗人自
6、身的主体精神的催化剂,自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄,所以才有了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的气概。 李白的狂放集中表现在他政治失意后的悲愤表达。诗人在现实中找不到出路,庸俗的社会关系让他感到窒息,便采取狂放不羁的生活态度,追求个性的自由解放。长安三年,因厌倦统治者的奢华无为,在酒肆中狂饮,敢冒天下之大不韪,因此杜甫刻画他: 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 失意而归,使他激昂的政治热情,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出﹕ 大道如青天,我独不得出, 羞逐长安
7、社中儿,赤鸡白狗赌梨栗, 弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。 …… 大声控诉自己对现实的不满,对贵族王侯的鄙弃。他常以无拘无束自由翱翔于天地间的大鹏鸟自喻,怀揣“大鹏一日同风起,抟遥直上九万里”的旷达;到朋友家做客,可以有“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的豪情,还能反客为主,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的不羁;当他理想得不到实现时,又能达观的“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。 三、傲岸不屈、鄙视权贵的精神 李白的人格中,最具魅力的是他傲岸不屈,鄙视权贵的精神。他是怀着“济苍生”的热血踏上长安之途的,可现实是唐玄宗只让他做了一个
8、粉饰太平的御用文人,加上宦官外戚的专权,理想离现实是越来越远。可他铮铮傲骨不肯向权贵低头,桀骜不驯,最终被唐玄宗赐金放还。黑暗的现实,使得本来就“松柏