裕固族舞蹈文化探析

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1、裕固族舞蹈文化探析【摘要】裕固族是甘肃冇的少数民族之一，2000年，全国裕固族人口总数为XX。作为“小民族”的裕固族，其民俗文化得到了较为深入的研究，但对裕固族舞蹈的研究一直很薄弱，本文将结合作者本人参编、创作和表演裕固族舞蹈的经历，试图对裕固族的舞蹈源流及类烈、舞蹈服饰、舞蹈音乐以及作为濒危非物质文化遗产项目的裕固族舞蹈的传承进行探讨。【关键词】裕固族;裕固族舞蹈;非物质文化遗产;文化;民俗【中图分类号】J732.2【文献标识码】A【文章编号】1005-1074（2009）05-0265-03裕固族，自称“尧乎尔"（Y

2、ogur）,历史上曾被称为“黄蕃"、“黄头冋鹘”、“撒里畏丿I?等；1953年民族识别时确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固"他取汉文富裕巩固Z意）为族称，是廿肃特有民族Z-o根据2000年笫五次全国人口普查统计，裕固族人口数为13719人，主要集中分布在U•肃省张掖市肃南裕固族口治县（1954年2月20日成立）和酒泉市黄泥堡裕固族口治乡（1954年4月11日成立）。前者被称为“西部裕固族匕示者被称为“东部裕同族”。这一区域是草原游牧文化与农耕文化的交汇地带，位于丝绸Z路的路线Z2。在裕固族传统的饮食、居住、服饰、节日等文化

3、中，裕固族舞蹈一项珍贵并处于濒危处境的非物质文化遗产项目。1裕固族舞蹈源流及其类型裕固族有句俗话说：“当我忘记了故乡的吋候，故乡的语言我不会忘；当我忘记了故乡语言的时候，故乡的歌曲我不会忘”。生活在绵延起伏的祁连山下的裕固族人，其宗教信仰、饮食、生产、牛活习俗、服饰、传统体育及民间歌谣谚语等都极富情趣和民族特点。在H常生活中，他们十分善于用歌与舞來表达喜怒哀乐的情感。每逢喜庆丰收、亲戚刖友相聚、节口庆典时他们都会载歌载舞来庆祝。裕固族的舞蹈总的来说可以分为民间舞和宗教舞。从跳舞人数的角度看，民间舞可以分为集体舞、双人舞、

4、男女独舞等。其屮，集体舞以鼓乐和歌声伴舞，舞者排成一队或围成一圈，中间置以篝火或猎物，节奏或快或慢，或轻或重。集休舞主要是在庆祝丰收或重大节庆时跳。双人舞主耍表现牛活、牛产劳动过程屮的某些场面;独舞则以腾跳为核心动作，继承和保留了裕固族古老的腾跳形式。这些舞蹈主要是表现欢庆丰收、喜庆节口、婚礼、狩猎等内容。从舞蹈的来源为功能角度来说，裕固族的舞蹈可以分为劳动法、欢庆舞和宗教舞。劳动舞，裕固语称为“英那刀古拉匕表演时男女人数对等。劳动舞广泛流传于廿肃省苏南裕固族白治县各村寨。欢庆舞是在喜庆丰收、朋友聚会、欢度节H时表演，场

5、呆设置主要是在欢丿犬场地中间设一篝火或猎物点，舞者排成总线或围成圆圈，伴随着音乐和学声节奏山弱到强,伴以“啦、喽、依哟”的集体呼号声。从动作来看，裕固族民间舞蹈蕴含着裕固族人生产劳作的气息，如剪羊毛、捻毛线、织毡了、割草等动作在劳动舞中得到充分体现。由于裕固族世代生活在大草原上，主要从事畜牧业生产，所以裕固族民间舞蹈有一个最典型的动作：身体直立，挺胸立腰，上体是右手在上的顺分旗位，或女右手掌心向下，中指稍向里收，好像中指按着帽顶，左手掌心向前。这是因为裕固族妇女的帽了形如喇叭、顶尖、上束红樱穗。在动作时要求上体附随着下肢

6、做平稳的上下摆动，这就是裕固族舞蹈的基木动律。裕固族的宗教舞蹈主要是“护法舞”，每年的农历正月十五、六月初六时各寺院在祭祀鬼神的仪式中都会跳起护法舞。护法舞一般由20多人一起跳，舞者面戴牛、马、鹿、乌鸦、喜雀、鹰、骷髅等12种面具，手持法器，所戴的面具不同舞蹈动作也不同。在裕固族的宗教信仰中，牛、马是主神，所以动作庄垂缓慢；“鹰”、“鹿"的动作激烈，技巧较高；“骷髅"的动作则小巧玲珑，跳跃较多。2传统民族服饰与裕固族舞蹈裕固族4：活的地理环境主要分布在祁连山脉北麓（主要是中高山区）和河西走廊小部（主要是高原平原）。特殊的

7、地理环境和多民族文化交流的结果使得裕固族人的传统服饰极具民族特色和地方区域特色。裕固族民间有“吃饭穿衣量家当''的谚语。裕固族的服饰主要分为H常服装、装饰类服饰和和礼仪类服饰。其中，裕同族的妇女服饰主要区分为已婚妇女服饰、姑娘服饰，各自的穿戴方式不同。忖前，着裕固族服饰的习俗主要分布在明花乡、皇城镇、康乐乡、人河乡等地。这些极具特色的民族服饰是我们创作现代裕固族舞蹈的重要组成元素。以裕固族妇女的帽子为例，她们的帽子特点鲜明，西部裕固族的帽子是个尖顶，而东部裕固族的是大圆顶；而无论东部裕固族还是西部裕固族，帽顶都用红色缩线

8、缝制成帽缨。帽了是裕固族妇女已婚与未婚的重要标志，姑娘成婚时会举行嫁戴头面仪式，此时才可带上帽子，以示已婚。这一帽子特点以及极具有特色的长袍、图案等被后来诸多的现代裕固族舞台舞蹈所吸收。如笔者参编并参加了第三届全国少数民族文艺会演上的裕固族舞蹈《那山•那水•那云》就使用的是西部裕固族的帽子和服