英汉习语的翻译分析论文

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1、英汉习语的翻译分析论文1英汉习语比较1.1英汉习语的基本共性1.1.1结构的固定性习语从其结构来看，有其自身的完整性，其中各个组成部分是固定的，不可任意拆开或替换，如“pullsomebody'sleg”（愚弄某人）不可变单数为复数；“bylwosandthrees”（三三两两）不可按汉语习语改为"bythreesandtwos”.又如汉语的“去伪存真”不能说成“去假存真”，“三言两语”不能说成“两语三言”，虽然前者和后者意思没有很大不同，但是相沿成习，习惯上人们说的是前者，不是后者。1.1.2语义的统一性习语是语言中约定俗成，相沿习用的定型化词组

2、，在语义上是个不可分割的统一体，不能按字面意义来理解，如“胸有成竹”并非字面之义，而是比喻做事之前已有通盘考虑或周密计划。又如“沉鱼落雁”并非描述沉下去的鱼和落下去的雁，而是用来描述女性无与伦比的美貌。英语的习语也是如此，不能逐字理解，而应从整体去认识其特殊性和习惯性,如：dosomebodybrown（使某人上当），showthewhitefeather（显示胆怯）等。1.1.3习语的习用性习语的习用性指习语应用的广泛性，社会成员在各种交际场合和各种文体中经常使用习语,从而不断丰富习语。习语以其简短的形式、牛动的形象和恰当的比喻而深受人们的喜爱，

3、作为全民族的智慧结晶和全社会的语言财富，在广泛的范围里为人民大众所确认和应用，因此，很多习语具有极强的生命力。1.2英汉习语的基本差异1.2.1风俗习惯的不同英国人爱狗，视狗为伴侣，因此，常以狗的形象比喻普通人的生活行为，如：loveme,lovemydog（爱屋及乌）。中国虽然也养狗，但一般人在心理上厌恶鄙视这种动物，常用它形容和比喻坏人恶行，如“狗腿子”，“狗仗人势”等。英国人和屮国人信仰不同，英国人多信仰基督教,有不少习语与之有关，女0:gotothechurch（做礼拜），powerofthekeys（教皇的权力）。在中国佛教是影响最大的宗

4、教，习语有不少来自佛教，如“半路出家”、“做•天和尚撞一天钟”等。1.2.2历史文化背景不同英汉习语通常来自本民族的历代文献或民间口语。英语和汉语的历史文化背景不同，习语的来源也各异。本国人虽能了解，外国人常不知所云，比如中国自古以来以农业为主，从事农业者占很大比例，因此，在汉语习语中有很大一部分是农谚，如：“枯木逢春”，“斩草除根”。英国是个岛国，英国人钟爱海洋，所以英语习语中有很多来源于航海业，如:plainsailing（一帆风顺），dropanchor（抛锚;定居下来）等。另外不少习语来源于古代寓言故事或诗文等，这类习语可称典故习语。英汉典

5、故有各自的民族渊源，非三言两语能阐述清楚,如汉语习语：“三顾茅庐”、“未雨绸缪”等。英语中也有类似的习语，如:flyonthewheel（狂妄自大的人）。1.2.3比喻上的不同英汉有许多同义或意义相近的习语，但由于它们是两种不同生活经验的产物,有很多就不可能不明显的体现出两种不同民族形式，比如屮国人常用习语“雨后春笋”来形容一般事物的迅速发展和大量涌现，而英语中的同义语是“likemushrooms”（像蘑菇一般），这是因为英国不产竹，甚至连“bamboo”这个词也是引进来的外来语。诸如此类的习语比比皆是，如:"neverfishnorfowl"的

6、是"非驴非马","nosmokewithoutfire"的是“无风不起浪"。习语的翻译•1直译法直译，指在不违背译文语言规范以及不引起错误联想的条件下,在译文中保留原习语的民族特色、语言风格和比喻形象的方法，如汉语的“纸老虎”直译成“papertiger”，外国人看起来不但深明其义，而且觉得很传神，所以该词现已成为英美民族正式语言。当原习语的隐含意义很明显时，读者可通过字面领悟它的含义，直译字面意义，如“雪中送炭"译为"toofferfuelinsnowyweather".类似这样的习语译文，读者只要用心体会一下,就会明白其隐含意义，不但保留了原文

7、的形象，而且增加了阅读趣味。•2意译法有些习语由于文化因素的影响，在翻译时无法保留原来语句的字面意义和形象意义，也无法找到同义的习语借用,这时可将原文的形象更换成读者所熟悉的另一个译文形象，从而转达出原文的语用目的，译出隐含意义，如汉语中的“落花流水”通常指被打得大败，译成英文是“tobeshatteredtopieces";又如Thedogthatwi1Ifetchabonewi1lcarryabone."在译成汉语时其中的字面形象“dog”，“bone”都不能直译，只能舍弃它的字面意义和形象意义，译出隐含意义“对你说别人坏话的人也会说你的坏话。

8、”•3借用法由于人类在感情，对客观事物的感受及社会经历等方面不免存在相似之处，所以英汉习语中存在着少量相同或近似的习语,这