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1、浅析《罗摩衍那》所影射的社会矛盾摘要：《罗摩衍那》在印度一直被奉为叙事诗的典范，是印度文化的基础，对印度的文学和宗教有很大的影响。《罗摩衍那》能够有如此大的影响力，因为它不仅拥有精雕细琢的人物形象与曲折生动的故事情节，而且反映了印度在奴隶社会向封建社会过渡时期的社会生活，影射了当时的社会矛盾。这种矛盾性丰富了《罗摩衍那》的文学内涵。关键词：罗摩社会矛盾一、《罗摩衍那》的创作背景《罗摩衍那》最早的部分可能成于公元前3、4世纪，而最后写定则在公元2世纪，前后约经五、六百年，历史跨度非常大。因而要了解这部史诗的创作背景，最早

2、追溯要公元前3000年，达罗毗荼人创造了印度河流域文明。公元前14世纪，雅利安人进并开始过着以畜牧为主、农业为副的生活。他们将大自然予以神格化，崇拜多神，以火、赞歌、食物祭供，印度由此进入了吠陀时代。入印度,征服塌鼻、黑色肤种的原住民,在吠陀时代前期，雅利安人的主要活动是祭祀、迁徙和对土著居民（可能是达罗毗荼人）进行征服。此时在雅利安部族中已经分化成三个阶层，有权势者、世袭的祭师、一般民众。到了吠陀时代后期，雅利安人的文化相较以前有了很大发展；他们从早期主要居住的旁遮普移入恒浜流域地区。随着经济文化的发展，这三个阶层排

3、他性增强，而形成刹帝利、婆罗门、吠舍三种姓。又在三种姓之下配置隶属民，其主要来源为被征服的原住民。从而形成了种姓制度的初期形态。与此同时，崇拜梵无、毗湿奴、湿婆三大神的婆罗门教代替了敬奉自然神灵的早期吠陀信仰，这时的宗教最显著的一个特点是抬高祭司阶层（婆罗门）的地位。随着种姓制度的发展，雅利安人逐渐分成不同的部落集团，而且人民中已经有被称为“罗阖”（王）的领导者出现。敌对的部落集团之间进行频繁的战争，最终形成了为数众多的早期印度国家，吠陀时代到这时通常认为已经结束。然而，正是在这种列国纷争，社会矛盾尖锐的环境下，诞生了

4、一个天才诗人，他就是蚁埠。蚁埠对民间传说进行加工总结，经过多年的努力，终于将《罗摩衍那》这部伟大的史诗展示在世人面前。1、《罗摩衍那》的主要情节。史诗《罗摩衍那》以罗摩与其妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了列国与印度宫廷内部之间的斗争。具体情节如T：阿逾陀城国王十车王无子，请鹿角仙人举行求子大祭。天神全都来到祭场。他们商议请大神毗湿奴下凡剪除罗刹王罗波那。毗湿奴化身为4,降生为十车王的4个儿子：罗摩、婆罗多、罗什曼那和设睹卢祇那。长子罗摩通过比武取胜,娶了弥提罗国的公主悉多。十车王年迈,决定立罗摩为太子。但是他的第二

5、个王后吉伽罗受其侍女的挑拨，竟提出流放罗摩十四年，并立她的亲生儿子婆罗多为太子。由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为了不让自己的父王失去信誉而甘愿被流放，其妻悉多与其弟罗什曼那甘愿陪同流放。十车王在儿子罗摩离开都城后不久就抑郁而死。当时，婆罗多并不了解内情，莫名其妙地被召回继承王位。他得知真相后,痛斥自己的母亲，并亲自去找罗摩，让他即位。但是罗摩坚决不肯，一定要等到流放期满才回去，婆罗多无奈之下只好代为摄政。罗摩等人在深林历尽艰险，十首魔王罗波那劫走了悉多。罗摩与猴国结盟，在神猴哈奴曼与猴群的帮助下救回悉多

6、,战胜了魔王。但罗摩怀疑悉多的贞操，使悉多投火自明，火神救回悉多，证明了她的贞洁。夫妻团圆，流放亦刑满，罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现了太平盛世。但波折又起，罗摩听民间传言悉多不算贞女，再次遗弃怀孕在身的悉多。悉多得到蚁境仙人的帮助生下李生子，蚁境安排李生子与罗摩相见并向罗摩辨明悉多的清白，但罗摩仍认为无法取信于民。悉多无奈，向大地之母呼救,请大地之母收容她，顿时大地裂开，悉多纵身投入大地母亲的怀抱。最后罗摩四兄弟都升入天国，复化为毗湿奴神。三、《罗摩衍那》所影射的社会矛盾(1)没落的贵族奴隶主与新兴封建地主阶级之间的

7、矛盾。《罗摩衍那》中，罗摩一族的生产方式以农业生产活动为主，婚姻制度提倡的是一夫一妻制，主张以贤明来治理国家，这些明显地表现出封建制度的特征,罗摩所代表的是新兴的封建地主阶级。而魔王罗波那一族的生产方式以畜牧活动为主，他们崇拜火神，以火、赞歌、食物祭供，婚姻制度提倡的是一夫多妻制，主张以暴力来治理国家，这些明显地表现出奴隶制度的特征，魔王罗波那代表的是没落的贵族奴隶主。联系现实，印度在吠陀时代前期，原本为奴隶社会，在吠陀时代后期，敌对的部落集团之间开始进行频繁的战争。随着生产力的发展，农业生产技术的进步,以畜牧活动为主

8、的部落迅速衰落，而以农业为主的部落则迅速崛起，以农业为主的部落逐渐形成封建国家。所以罗摩与魔王罗波那的斗争，实际上是没落的贵族奴隶主与新兴封建地主阶级之间的斗争。最后，罗摩战胜了魔王罗波那,这实际上影射了地主阶级战胜奴隶主,10的奴隶制度将被新兴封建制度所取代的历史必然性。(1)农业与畜牧业两种生产方式之间的矛盾。“悉多”的原意是