解读怀旧文化【文化研究论文】

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1、文化硏究论文•解读怀旧文化摘要：本文探讨了怀旧及怀旧文化的内涵、特征及成因，并从“上海怀旧”的文学文本对怀旧文化背后的意识形态与文化逻辑进行了探讨。怀旧文化的兴盛借助了当代大众媒介迅捷而广泛的传播能力；通过传媒所建构的社会知识和影像，给身处现代文明中的大众以认知、抚慰和消费。而在全球化的大背景下，“上海怀旧”一方面影响着现代都市人的生活与行为，成为人们浸润其中并习以为常的生活方式；同时也在更深的意义上，成为现代化进程中民族文化身份认同危机与焦虑的象征。关键词：怀旧；怀旧文化；文化身份认同怀旧（也称为怀乡、乡愁等），英文的对应词是nostalgia。从西文词源角度考察?nostalgia源于希腊

2、语的nostos和algia。nostos是“返回家园”之意^algia即痛苦的状态，连起来便是指渴望回家之痛苦；后发展为病理学用语，又指“思乡病”，包含沮丧、抑郁，甚至倾向自毁等情绪的疾病；及至近代，“怀旧”的含义已逐渐远离医学等应用范畴，指向个人的意识和社会文化趋势，被当作“某种人类疏离（es仃angemenf）的基本状况”来谈论。文学、哲学、社会学、心理学等领域对此都有一定的表现或理论探讨。怀旧首先是一种心理现象，表现为美化“故乡”、夸大“过往”人和事的优点而忽略其不足的心理历程，并呈现出想象胜于实际的特征。从更深的心理学层面分析，怀旧隐含着人的退行（REGRESS）心理。退行是一种心理

3、防御机制。人之所以怀旧，是因为冲突，这种冲突可以是内心的（如自己的本能与道德、良心之间的冲突），也可以是外界的（如自我和现实的冲突）。有冲突就会寻求安全保护,这是人本能的反应。而怀旧通过退行到过去/家乡替代性地满足了人的本能欲求。它所造成的时空错觉，正好能以一种象征的方式带给人安全和爱。怀旧也是一种文化现象，表现在古往今来人类文明的诸多方面。西方社会曾屡屡刮起“怀旧风“，在绘画、音乐、文学中屡见不鲜。尽管称法不同,怀旧其实也是中国传统社会的常见现象和中国文学的突山主题。有西方学者认为至少从公元前6世纪孔子吋代开始中国就有了怀旧（乡愁）文学。一些脍炙人口的诗句，也都传达了类似的主题。对中国社会而

4、言，曾经一缕缕的“怀旧风”在1990年代以来最终化为一股汹涌的“怀旧潮”，波涛汹涌至当代都市社会多个层面。如体现在人们的衣食住行等日常生活消费领域，体现在电影、电视剧、广告、流行歌曲等视听文化领域，以及体现在以“老照片”、“老城市”等畅销书为代表的图文出版领域的怀旧潮流比比皆是。都市日常生活消费中的怀旧，表达了现代人追求多元生活方式的心理需求和返璞归真的情感选择，是生产者与商家为追求商业利润合谋的结果；而视听文化和出版领域的怀旧，凭借其所依附的媒介的强大影响力，左右了中国人文化产品消费的选择，并给予人们精神的抚慰与满足。围绕着什么是文化的定义已经讨论了几个世纪，有西方学者还将上百条五花八门的文

5、化定义进行归类划分，但文化的边界始终敞开大门，文化槪念的扩展也是势所必然0大槪最简洁也是最被广泛认可的定义就是“文化是一种整体的生活方式”了。德国启蒙思想家痂尔德尔、英国诗人艾略特、英国文化硏究学派奠基人之_的雷蒙德•威廉姆斯等对此都有类似的理解与阐释。例如威廉姆斯就在槪括了文化的三种界定方式的基础上指出，文化作为一个意义系统不只存在于艺术和知识这类东西当中，而且还存在于各种制度和□常行为当中。纵观晩近中国都市“怀旧潮”现象,围绕人们日常生活的方方面面都渗透了怀旧和怀旧的逻辑,它与以往时代短暂、孤立或间断的作为个别现象的T不旧是很不同的。笔者认为，现代意义上所谓的怀旧文化，应该指的是伴随着工业

6、文明的大规模挺进，消费社会的理念深入人心，在特殊时空背景（尤其是全球化浪潮的席卷）下，由某些特殊事件（如世纪末）所引发的怀旧情绪、思维与行为方式的整合。这其中的关键词是：工业技术文明的进步使得“文化工业”与大批量的“复制”成为可能，使得怀旧文本变为“消费产品”，借助于媒介的迅速而广泛的传播，最终导致怀旧成为人们浸润其中并习以为常的一种特殊的“生活方式”。当文化问题与社会、历史、经济、技术尤其是政治意识形态复杂地勾连在一起时，就成为文化硏究者需要重点考察的对象。在上述“怀旧潮”中，“怀旧”能在日常生活消费领域中成为消费潮流和时尙元素，离不开传媒的塑造；而在视听和纸媒文化两个领域更是完全依靠着电影

7、、电视、广播、报纸、书刊等大众媒介的影响力，让怀旧的文化消费无孔不入，使怀旧文化的理念深入人心。营造这种生活方式的神奇之手是现代传媒：星罗棋布的卫星电视，快速发展的印刷出版技术，深入人心的互联网……你无论生活在上海、武汉、兰州或是一个小城镇，接收流行时尙的信息渠道及速度容量的差别都微乎其微。这是远古口耳相传、快马加鞭的传播方式所无法比拟的。传播手段、技术方式的进步直接导致了传播内容、价値意义的剧变