古典园林史重点整理笔记

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1、古典园林史重点整理笔记1．一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局2．计成：明代的造园家，著有《园冶》一书，我国造园学的重要著作3．样式雷：样式雷是清代二百多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。清代宫廷建筑设计和预算分别由样房和算房承担，样房是由雷姓世袭，称为样式雷，其祖雷发达是木工，所存建筑设计模型称为烫样，图纸称画样。4．中国古典园林的基本构园手段是指：叠山、理水、植物配置、建

2、筑营造。5．中国四大名园的古典园林是指：拙政园、留园、颐和园、承德避暑山庄。6．被称为“万园之园”的园林是指圆明园7．我国自然式山水风景园林在＿魏晋南北朝＿＿开始兴起，到＿唐代＿＿有了较大的发展。8.北宋文学家李格非的《洛阳名园记》是记录北宋园林面貌的重要文献9．《考工》关于城市营建的规定“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫…”10．无锡寄畅园较多地保存着明末的布局面貌，集中而典型地体现了大造园家的回归现实主义的造园思想11．明中后期，江南出现了一批造园专家，如计成、康熙时的、周秉忠等，他们原是文人，擅长绘画，又参与造园设计与施工

3、12．计成所著《园冶》一书中有“世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也”的说法，来说明园林意匠的重要性13．三山五园的基本组成“三山五园”三山五园是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，是从康熙朝至乾隆朝陆续修建起来的。三山是香山、玉泉山、万寿山；五园是：畅春园、圆明园、静明园、静宜园和清漪园（颐和园）14．囿：中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。通常在选定地域后划出范围，或筑界垣。囿中草木鸟兽自然滋生繁育，狩猎既是游乐活动，也是一种军事训练方式；囿中有自然景象，天然植被和鸟兽的活动，可以赏心悦目，得到美的享受。15.大内御苑：建在首都

4、的宫城或皇城以内，供皇帝日常游憩临幸的地方。行宫御苑：建在都城远郊、近郊风景优美的地带，供皇帝偶尔游憩或短期居住的地方。离宫御苑：建在远离京城的风景地带，供皇帝长期居住、处理朝政的地方。16.花石纲：宋徽宗时期运输东南花石船只的编组。17.别业：指在风景区或在郊外建造的以家宅为主体的园林18.阁与楼：园林中供登高远望、游憩赏景的高层建筑，一般认为重层的屋为楼，有墙和窗的重亭为阁。19.隐逸：一种历史文化积淀，一种与仕宦相对应的概念与行为，是中古古代士人保持人格独立的一种处事方式。20.榭：一般指有平台跳出水面观赏风景的建筑轩：建在高旷地带而环境幽静的小屋，园林中多作游人休息

5、、观景的场所舫：又称旱船、不系舟，是一种建在水边的船型建筑，前半部分多是三面临水，使人有虽在建筑中，却又犹如置身舟楫之感。石像生：陵墓前安设的用玉或石等雕刻而成的人或动物的形象，主要用来显示墓主人的身份地位，也有驱除、镇墓的含义。华表：又称桓表，一种圆柱形的标志性建筑物，常立于宫殿、宗庙、城垣、陵墓前，柱身常刻有花纹，柱顶有方石和立兽。富有深厚的汉族传统文化内涵，散发出汉族传统文化的精神、气质、神韵二、简答题1．中国古典园林的设计思想：中国自古以来就有崇尚自然，热爱自然的传统。“天人合一”的思想占有极大的优越。把人和物紧密的联系在一起，视为不可分割的共同体，从而形成一种主观

6、力量，促使人们去探求自然，亲近自然开发自然；另一方面，山河壮丽，景象万千，美好的景色启发人们热爱自然，讴歌自然。独树一帜的自然式山水园林就形成了以神州大地潜在不同的山川为本原，形成以山水为景观的造园风格。这种园林以表现自然竟趣为目的，排斥规则，对称，力避人为造作气氛。与轴线对称，几何图形，分行列队，显示人的力量的欧洲园林大相径庭2．中国清代皇家园林的特征①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园

7、的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主论述时应结合实例进行分析3．结合典型实例分析中国清代皇家园林的特征。答题纲要：1.规模浩大