中国现代文学史复习资料大全

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1、一、名词解释：新文化运动------1917年，《新青年》由上海迁京。胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》。这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。并于1919年借“五四”运动将整个新文化与新文学运动推向高潮。语丝社————得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，

2、这种文体在思想内容上有任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，拨辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。问题小说——五四启蒙思想，造就了“思考的一代”，青年作家积极思考现实人生，尖锐提出人们关注的社会问题，这是五四前后三四年间的一股小说“题材热”。“问题小说”是充满各种矛盾的社会现实和写实派作家热心上下求索的创作心态碰撞的产物，也是五四启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物，它适应了当时的社会精神心理的需求。在当时社会上引起广泛关注，代表作家冰心、叶绍钧、许地山、王统照、庐隐等。

3、初期的问题小说大多是只问病源，不开药方，而以冰心为代表的作家也试图用爱的哲学解决当时社会存在的各种复杂问题，但“爱”不是万能的，问题小说在一定程度上夸大了爱的作用，解决问题的方法过于简单。并且问题小说的创作比较概念化，存在着文笔空虚、人物成为作者某种“主义”的传声筒等弊病。新诗格律化——闻一多提出“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。音乐美强调有音尺，有平仄，有韵脚;建筑美强调有节的匀称，有句的均齐；绘画美强调诗画相通。新感觉派------30年代在上海都市读者群中风靡一时，是第二代海派，是中国最完整的一支现代派小说。它的登场，清楚地表明西方现代主义文学在

4、中国的引入，已然越过了初期，进而问鼎于独立的地位。对于海派自身来说，由于它与世界新潮文学携手，同步发展，也就终于冲出了旧文学、旧小说的藩篱，让市民文学越过仅仅是通俗文学的界线，攀上某种先锋文学的位置。代表作家：刘呐鸥、施蛰存。文学研究会——1921年1月成立于北京；发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人；主张“为人生而艺术”，认为文学应当反映社会现象，表现并且讨论人生的一般问题，被称作“人生派”或“为人生”的文学；④创作方法为写实主义；⑤会刊为沈雁冰改编的《小说月报》。创造社——①1921年7月成立于日本东京；②主

5、要成员有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木田、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等人；③创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物；④初期主张“为艺术而艺术”，主要倾向于西方浪漫主义思潮；⑤以1925年五卅运动为届，分为前后两期，后期提倡“表同情于无产阶级”的革命文学，思想明显“左”倾。文明戏——以写实的对话、动作替代传统戏曲的唱念做工，采用幕表制演出，并衍生出定型化的角色分配制度，这种中国初期话剧在内容与形式上都有别于旧戏，故被称为“文明戏”。在剧中常常出现所谓“言论小生”，直接代表作者向观众发表长篇讲演，进行政治鼓动。但由于小市民趣味的日益加剧，文明新戏于19

6、16年后便全面衰落。二、简答题阿Q的精神胜利法：“阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层，他永远都是失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析，阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎，都是一次绝望的轮回，只能无奈地返回自身。这样，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环

7、境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视，提示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。骆驼祥子人物形象分析这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者，可是他被腐败的环境锁住，受“逃匪”“侦探”等的欺压、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，别扭，自私，死命赚钱，决定了他的孤独脆弱。人生旅途每经过一站，都更沉沦堕落一