浅谈中华文明发展史

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1、浅谈中华文明发展史小华文明是世界公认的四大古文明之一，这个可以从两方面來论证：1,间接的资料，即尚需进一步研究的考古发现。这里可以随便找出很多：我国北京山顶洞人约在公元前2.5万年前后就进入了农耕文明，其年代远远超出其它较早农耕文明(如时间约在公元前1一0.7万年的西亚“新刀形沃土地带"农耕文明)1.5万年以上;距今1.2-1.1万年前的广西柳州人龙潭和广东英徳青塘吁遗址屮出十-的陶片上已饰有-绳纹，而此时人类的另三次文明还基本处于蒙味阶段；公元両6680-6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文已

2、初具殷墟甲骨文Z雏形，比Z古埃及、巴比伦的彖形文字¥.*llT约400()多年；河南出土了距今约8000年前的骨笛，多为七孔，具备音阶结构；公元前610—5600年的河北武安磁山遗址屮发现窖穴达88个之多，储藏粟的总最约10万余斤之多；屮国玉器业的发展早在8000年前就基本成熟，独树一帜；距今7000多年前的河姆渡文化遗址己中充分显示了中华先民纺织业的发达，中国丝织物后來成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带；江苏金坛三星村石钺的出土说明了650()年前以有了常备军；仰韶文化遗址中发现了大量的奴隶殉葬，反映了制历

3、权(社会政权)的形成和神权的高度集中；湖南澧县古城墙的发掘证实我国6000多年前就有了城墙的建造和城市的出现……这些考古发现，因为技术水平原因，对年代的考证尚不够精确，一些结论也有待进一步商榷，所以，如來单独提出來，也许不一定能够说明什么问题。但是如此呈集群规模的发现,如果述不能说明问题，那就只能说是有色眼镜的问题了。其次，是可考证的历史文献资料。中国有编年史记载的历史近3000年，除了近代几百年，一肓是领先于世界的，不论是文化还是科技。这个就不用我多说了。人家知道，一个文明的出现和发展，是需要时间和积累的，虽然

4、夏、商的历史缺乏记载，但是，如果因此就武断地说中国在商以询是落后于世界的，那么就只有两种解释了，要么中国文明是來自地外文明，要么，就是中国人太聪明了，所以后来者居上了。当然，冇些人也可以说，中国文明是其他古文明的分支，就像今天的美国文明继承自英国一样。不过可惜的是，这种说法是在难于找到证据，中华文明无论是语言文字，还是风俗信仰，包扌占宵学，医学，艺术等等都很难看出与其他文明有多人关系。其实，文字与文学本身就能说明一些问题：人类社会的严格意义上的文化与文明，是从文字诞生而开始的，恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》指

5、出，人类由愚蛮向文明的过渡,正是“山于文字的发明及其应用于文献记录”，才得以实现的。而中华-文化最重要的载体——汉字，从甲骨文开始，就已具备“六书”，即彖形、指示、会意、假借、形声、转注，可以想象，汉字是一种多么了不起的语言载体。钱伟长先生曾说：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字可以。”汉字的超吋空性为中华文明的延续作出了贡献。让我们作一个简单的比较，三四百年而的英文,今人已难读懂；50()年前的拉丁文，只剩下字母和药名；而汉字50()0年不变，2000年前的文章，今天具冇中等文化程度的人还可

6、棊木读懂。汉语也有-与多民族语言交汇的历史，但是由于汉语不像英语那样是多民族语言，且历史悠久，根深蒂固，具有强大的凝聚力与吸附力。汉字作为世界上唯一的一种表意文字，是一个有象可征、有意可寻的符号集群；加之汉族人口众多，有高度发展的文化，所以在语言交汇过程中汉语始终具有稳定性。美国语言学家盖利•吉宁斯在《世界语》一书中称，西方语言学家经过长期多次交流看法Z后认为：“汉语是智慧的语言。"我们知道，世界上任何一个民族发展史上，在他们有文字之前，一定走过了一个十分漫长的历史过程。而汉字这一智慧的语言的出现，也绝对不会是短

7、时期的事情。就凭这一点，我们就完全可以倣视所有的古代文明！中医中药。在西医大行其道的今天，作为唯一一种仍然具有强大的生命力和影响力阳存在的古老民族医学，具冇和西方医学完全不同的理论革础：西医讲的是询证医学，任何诊断和治疗，都必须有道理可寻；屮医则基木上是暗箱操作——只讲因果对应，绕开因果联系。今天，也许你可以鄙视这种方法，然而在科学询不发达的古代，它却能够抛开理论发展的束缚，极大地加快医学发展速度。而这种区别，也正是中华文明独立起源的证据之一！还有一个不可忽视的证据，就是中国文学，爱克曼辑录、朱光潜译《歌德谈话录

8、》中说,德国大文豪歌德冇一次与同时代诗人爱克曼谈到他读到中国的一部作品(法译注为《两姊妹》，朱光潜按：“可能指《风月好逑传》“故事里穿插着无数的典故……有许多典故都涉及道徳和礼仪。爱克曼问：“这部中国传奇在中国算不算最好的作品呢？”歌徳说「绝对不是。中国人有成千上万这类作品，而且在我们的远祖还牛•活在野森林的时代就有这类作品了。”勿庸置疑，文学和绘画等其他艺术形式一样，都