浅谈历史与社会教学中乡土资源的选择与运用

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1、浅谈历史与社会教学中乡土资源的选择与运用摘要：历史课程标准对乡土资源的开发和利用有明确耍求。在“课程资源的开发与利用”中提出：“充分开发利用乡土教材和社区课程资源。乡上教材和社区课程资源对学生的历史学习和历史感悟大有裨益。”关键词：历史与社会；乡土资源；选择与运用在历史与社会课程教学中，教师必须引领学生走进乡土，选择并合理运用乡土资源，将乡土资源融入教材、填充教材，丰富教学内容，激发学生学习历史与社会的兴趣和求知欲望，促进学生全面发展。一、恰当选择乡土资源，促进学生全面发展1•学习历史人物，树立学牛远大志向我们的家乡一一仙居，早在东晋永和三年（公元347年）即单独设

2、县,名乐安，五代后唐五年（公元930年）改名为永安县，宋景德四年（公元1007年）真宗皇帝以其“洞夭名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”下诏改永安为仙居，一直沿用至今。仙居单独设县已有1600多年的丿力史，可运用的历史资源卄•常丰富，这为新课程改革屮倡导的充分运用乡土资源提供了可贵的教材。在仙乡大地上涌现了众多历史人物，他们造就了“百折不挠，奋发向上”的仙居精神。如，柯九思（1290—1343）,字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，柯思呑村人。博学能诗文，善书。柯九思笔下的墨竹“各具姿态，曲尽生意”。其画、诗、书法，世人称为“三绝”。又有学生熟知的吴时来（1527〜1590）

3、,字惟修，号悟斋，厚仁村人。我们学习他面壁苦读,三年不下山的刻苦精神；学习他面对倭寇，奋勇杀敌的精神；学习他的清廉、坚贞不屈的高尚品徳。他被免职后闲读群书，建悟斋书院，朝夕讲学,造就人才，开拓当地文化。这些人物的鲜明事迹，都是爱国爱家乡教育的好材料，培养学生勤奋上进、刚止不阿的家乡精神，树立学生为祖国、为家乡而努力学习的远大志向。2•游览名胜古迹，培养学牛爱乡情感仙居文物古迹丰富，风景名胜闻名远近。神仙居景区中的将军岩、睡美人，将军与美人遥相望，真可谓是天地的造化，自然的杰作。每一块石头，每一步风景，都散发着无穷的魅力。景星岩景区中的响铃岩、望月亭等散发出大自然的神

4、奇；来到读书堂让学生身临其境感受前辈读书的刻苦。皤滩古镇：早在公元998年前，这里就因水路便利而成为永安溪沿岸一个繁华的集镇了。经过了千年的洗礼，皤滩仍完好地保存着三里长的山鹅卵石铺砌成的“龙”型古街。街两旁是唐、宋、元、明、清、民国时期遗留下來的大量保存完好的民宅古居，以及朴素迷离、布局精美的“三透九门堂”。带有独特风貌和古文化气息的仙居风景、名胜古迹，不管是课堂图片展示、教师穿插讲解，还是实地参观，都是激发学生学习历史与社会兴趣、培养学生热爱家乡情感的好题材好场所，让学生感受历史与社会就在自己的身边。3•考察历史遗址，缩短时空距离下汤遗址，位于横溪镇下汤村。19

5、84年发现，属新石器时代遗址，距今6000至7000年。出土了石斧、石凿、石刀等生产工具；孑、弹丸等的狩猎工具；石磨盘和石磨棒等的生活用具。其屮石磨盘和石磨棒是世界上发现的最完整、最原始的稻谷脱壳工具。新石器时代离我们的生活太遥远T,学生学习课本的知识，有点枯燥。教师拿下汤遗址来介绍新石器时代人们的生产、生活等的情况，就会更生动。如果组织学生考察下汤遗址，新石器时代的知识就活生生摆在学生的面前了，这比学习课本余姚河姆渡遗址文化更容易掌握。这样久远的文化，学牛身临其境，就一下子缩短了历史与学生的时空距离。4•了解传统特色，引领学生走进家乡仙乡大地无论是饮食还是传统工艺

6、，都有独到的一面。仙居八大碗是独具仙居文化的传统风味饮食，八大碗指的是莲子(白扁豆)、海参、泡蚕(xiang)＞大鱼、翻碗肉、敲敲肉、大脸豆腐、肉皮泡这八道菜式，比较特别的是泡番和敲敲肉。泡番由包裹咸鱼干的面饼炸至外焦内韧，材料普通而加工工艺独特。敲敲肉是将肉片用木槌连续敲打后放入沸水加盐和葱就成菜肴，加工程序和使用工具原始，凡尝过此菜者才能品出其中的独特。还有“中华第一灯”，美誉仙居的无骨花灯。2006年被列入国务院第一批屮国非物质文化遗产保护名录。对于颇具家乡地方特色传统文化，作为历史与社会教学者，应该充分利用时间广泛收集与挖掘，并引领学生在生活中关注和参与其中

7、，更好填充教材，带领学生真真切切地走进自己的家乡。二、合理利用乡土资源，激发学生求知欲望1•融于教材，激发兴趣运用乡土资源，创设丿力史课堂情境。上好一堂丿力史课，关键要把握住历史情境。教材屮的任何一历史事件，从落实知识角度来说，只要讲清背景、经过、结果及影响就行。但这样的知识是死板的，课堂是沉闷的，结果就葬送了学生的学习兴趣。相反的，教师去寻找相关的学生身边的历史素材作为情境导入或插入,把乡土历史资源融于教材、融入课堂，就会引发学生的兴趣，激发学生求知欲望，调动学生学习丿力史与社会的积极性。八年级历史与社会上册中，介绍北宋经济的发展，仅凭教材的知识，学生肯定会觉