浅论朱家村“猪头祭祖”

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1、浅论朱家村“猪头祭祖”摘要：朱家村位于朱峰锦坑源头，行政隶属金峰乡，离千岛湖镇22公里，区位优势较明显，现有117户，355人，村域总面积2.5平方公里,2012年，农民人均纯收入9600余元，以山核桃、高山蔬菜、乡村旅游为主要经济产业，该村历史悠久，民风淳朴，文化底蕴深厚，有着独特的人文内涵，村落历史文化源远流长，村内小溪上有“锦沙八景”之特色古石拱桥群，有百余米长护村古城墙，冇古树群，有明朝开国皇帝朱元璋亲笔题名钦送的“紫阳世家”牌爲，有朱澹题写的“诚正堂”匾额，有“锦沙八景”Z“朱峰天台”书院、朱峰庵、有坛主殿、五神殿、水碓、宁纸亭、鬼世堂，有历史

2、古道、古民居、古建筑，有县级文物保护单位——朱氏宗祠，保存完好，民俗文化独树一帜。关键词：民族；文化；祭祖1猪头祭祖简介“猪头祭祖”分布淳安县各地，但是像朱家村这样的集体祭祖，却是很少见的，朱家村全体村民均为宋朝理学名家朱熹的后裔，宋末元初，朱熹第四代曾孙朱澹为逃避元兵迫害，从当时祖家徽州婺源（今江西）迁徙到淳安锦坑源头，见这里山峦叠翠，溪水清澈，景色优美，气候宜人，便定居于此，始称朱家村，此后朱澹为了不忘祖宗功德，从那时起，每逢过年都用猪头祭祖，供奉祖先宋朝理学名家朱熹，汉室会稽太守朱买臣，这一独特的民俗活动，使朱氏文化得以世代相传，一直延续八百余年，

3、具有浓厚的历史积淀和文化底蕴，影响颇深。“猪头祭祖”，俗称“还福”、“还愿”，祭祖的仪式非常隆重，每年的正月初六，是朱家村人最高兴、也是最隆重的节日，全村各家各户用猪头祭拜他们的祖宗朱熹、朱澹以及香火神，以祈求安居乐业，并举行猪头大赛，不管是否获奖，勤劳的朱家村人都满怀喜悦地带着自家的猪头入祠祭祖，而如此定时集中的猪头集体祭祖，堪称一绝，在国内外是非常少见的,在中国民俗文化中有着重彩一笔。朱家村的“猪头祭祖”非常有原生态意境，一切都是原始的方式，没有刻意包装，即使后来外部坏境介入，还是基本保持了原汁原味的原状，只是增加了猪头大赛，增加了媒体记者，增加了游

4、客，以提高趣味性，但是流程依然未变，一直遵循老习俗，这是非常难能可贵的，许多地方想如法炮制也复制不了。久而久之，就成为朱家村的一大特色，成为朱家村最为亮丽的品牌风景线。2猪头祭祖流程（1）猪头祭祖的准备工作。正月初五，要做好祭祖前的一切准备工作，如打扫祠堂，悬挂非常有古韵的灯笼、“太公太娘”像和龙、虎、鱼等画像。由头首负责人召集村里人聚集在一起，开锣开道，一路锦旗飘展,“肃静”“回避”避退左右，煞是威严壮观，全体村民用非常精美的古轿子把供奉的祖宗一起抬往坛主殿，烧过香纸，然后抬回祠堂，一路上烟花鞭炮人作，所经过门口的农户也都耍燃放炮仗迎接，显得异常庄严神

5、圣！接着摆放供桌，以等待各家各户的猪头入祠。（2）提猪头入祠。当天晚上，祠堂里张灯结彩，美丽堂皇，头首都要聚到一起，守候在祠堂里，俗称坐堂，朱熹像和香火神像已摆放到大堂正中，且祖宗神像面前耍保持香火不断，经常更换蜡烛，燃烧香纸的，并安排行锣的，一般要鸣三遍锣，第一遍锣提示村民可以蒸煮猪头了，第二遍锣提示大家要装扮猪头了，第三遍锣提示大家可以把猪头拎到祠堂去了，鸣锣时间由祠堂会头首研究后统筹安排，有时鸣锣时间根据实际情况会作改变，并不具体，村民们一直耐心等候，细数鸣锣次数，待第三遍锣响过时，各家的大门陆续打开，大家或捧或提或挎或挑着猪头，带上香纸、鞭炮等，

6、争先恐后地涌向祠堂，心里想的都是一样的，都想第一个到，摆最前面，烧头香，图吉利，而且路上相遇时，大家都似陌生人，一般都不相互问候，说是忌讳的，唯恐对祖宗不敬，此时各地娱记们早已候在祠堂门口，或弄堂里，争相拍照摄像，来个好镜头，期待获奖，大家把猪头摆放在朱氏祖宗像前的桌上，然后焚香点烛，燃放烟花爆竹，一般香纸烧四个地方，中间天地，正上方上横头太公太娘，即朱买臣夫妇和朱熹夫妇，左边香火神牌，右边各家祖先牌位，整个过程屮，头首们一直敲打着锣鼓,鼓乐队演奏古乐相伴，气氛非常热闹。旁边立着“肃静”“回避”，显得庄严肃穆，大家相互祭祖，互不说话，完毕后，一般都要到村

7、脚坛主殿去祭拜，有些讲究的还要到村外五神殿祭拜，然后折冋，或冋家，或再到祠堂,待大家都差不多祭祀过后，看着一百余只猪头将十余张红漆供桌摆满，排排齐，大红大绿，花枝招展，非常壮观，再相互议论谁家的猪头大，谁家的猪头装扮好看等。（3）祭祖仪式和大赛。早饭过后，由族长带领头首或管事（在村里有威信的人）到祠堂参观猪头，并对众猪头进行评比，猪头比赛是压轴戏,以前并不参比，后来因为节庆和各地摄影师及娱记们的要求，并为弘扬农村新风尚、新文明，村民间的和谐，同时预示经济的人发展而衍生出的，而且可以鼓励村民养好猪、养大猪，以示对祖宗更敬重，更虔诚！现场一般由族长带领头首或

8、冇威望的人组成评议小组，一阵烟花炮仗过后，族长宣布猪头比赛隆重开始，同时一面敲锣