浅论高校德育的叙事转向

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1、浅论高校德育的叙事转向浅论高校德育的叙事转向叙事曾经是中西方古代家庭教育、学校教育、社会教育的重要形式。叙事简单地说就是叙说故事，以故事的形式把德育的有关概念、命题或思想引入到情境化的生活经验中，以促成教育对象对事物或生活意义的理解是叙事的基本特征。道徳教育中的叙事，就是指教育者通过口头或书面的话语、借助对道德故事的叙述，促使学生的思想品德成长和发展的一种活动过程。高校是人才培养的基地。近年来，中共中央提出加强和改进未成年人思想道德建设以及大学生思想政治教育工作的实施意见，充分显示了高校德育在人才培养屮肩负的重要使命。然而目前高校的德

2、育状况并不能令人满意。高校德育实现叙事转向，既是高校德育自身发展的现实选择，也是教育领域叙事研究的不断深入后向高校德育渗透的必然趋势。高校德育实现叙事转向表明高校德育正在从以“道”为本或以“理”为本的“说教性”德育转到以“人”为本的“叙事性”德育上来，这对促进高校德育的健康发展，切实提高高校德育的实效具有重耍的现实意义。一、高校德育面临的困境1•教育理念上“重智轻德”。受社会大气候的影响，大部分高校存在着智育至上的功利化倾向，强调徳育为智育服务，削弱了德育自身的系统性，德育在高校工作体系中处于现实上的弱势地位。2•德育目标上强调社会本

3、位，轻视人的个体价值，缺乏对学生的人文关怀，导致徳育中重知识传授轻行为实践培养，知行脱节。3•德育模式严重滞后，表现在德育内容以“高、大、远”为特征，高高在上，无法触及学生心灵及他们的所思所想。德育方法和手段陈旧，偏重于理论灌输和空洞说教，导致学生形成对德育要求的内心抗拒和意义障碍。4•徳育过程功利化倾向明显,徳育经常是做给人看的，徳育活动有时追求场面的宏大以达到更好的宣传效果，重在形式而忽视育人功效。5•高校基层德育工作队伍流动频繁，地位不高，管理素质和思想水平参差不齐。高校徳育要提高实效，需要工作理念的创新和方法的改革。高校德育的

4、叙事转向是随着教育领域叙事研究的兴起于近儿年出现的一种新趋势。在德育中叙事不仅是一种道德教育方式，更是一种新型德育理念的体现。叙事转向为高校徳育走出困境提供了-个新的视角。二、高校德育叙事转向的意义“叙事”与“故事”密不可分。叙事理论认为：生活中充满了故事，人的每一经历就是一个故事，人生就是故事发展的过程。一方面，故事使我们认识世界、他人和自己，另一方面，故事又以它所传递的社会文化规范、风俗习惯塑造每一个人，从而充分展现故事在个体社会化中的强大力量。叙事方式引入徳育活动由来已久，我国古代的孔子、西方古希腊的苏格拉底所进行的教育活动就是

5、叙事方式的最初运用，孟母用“断机杼”让孟子明白学习的道理。20世纪以來，西方国家道徳教育在经历了价值澄清模式和认知推理模式后，重新在80年代后期的品格教育运动中尝试运用“道德叙事”的德育方法，足以证明徳育叙事的理论意义和实践价值。1•叙事转向使高校徳育凹归生活，尊重教育对象的主体地位。传统的高校德育存在与学生生活世界严重疏离的现象，表现为德育从纯粹理性和抽象的价值观出发，强调学生个体对理性逻辑和抽象原则的遵从，漠视学生口身的生活经验和价值需求,把学生当作被动的徳育知识接受器，是一种物性化的德育。高校德育实现叙事转向后的实质是一种“&命

6、叙事”,追求将“人的完整半命纳入道徳教育的视野”,是“叙事主体对口己的生命经历、生活经验、生命体验和生命追求和自己对他人的生命经历、经验、体验与追求的感悟”。这使得高校德育的内容真正做到以学生为中心，去关注学生的生活世界，去感知学生在学习、生活中经受的道徳思考和冲突。叙事取向的徳育为学生提供了一个口我组织道徳经验与道徳过程的机会，学生在一个贴近口身成长实际的参照系里不断地自我建构合理的道德理想，把握道德成长的方向。事实证明，耶鲁大学的哈维女士把学生们的成长故事引入课堂后取得了成功。2.叙事转向使高校德育过程注重情感体验，有利于德育主体

7、知行统一的达成。树立崇高的道德理想、培养高询的道德情操、塑造完美的道徳人格固然重要，但如果徳育…味停留在空洞说教或追求概念的完整性、原则的科学性上，德育的有效性势必会大打折扣。道德知识不是“可编码化”的科学知识，而是一种需要意会、体悟的“非科学的知识”或“默会性的知识”，这类知识光靠理性的思考和逻辑推理方式來学习是行不通的。道德具有情感性，它在转化成人的德性、美徳吋必须要有情感上的认同和接纳。所谓“行道而得之于心谓之徳”，情感不仅支撑着人的道徳认识系统，而且在知向行的转化中也起着巨大的推动作用。难怪亚里士多德的美德论中，强调“美德”不

8、仅是“知Z”,更应该是“乐Z”和“好Z”o3.叙事转向有利于营造丰富多元的高校徳育文化。通过徳育叙事,受教育者所获得的不仅是故事本身以及故事所传递的价值观念，还有叙事过程中故事中蕴含的文化元素。高校德育的叙事转向为进一步