余光中诗歌研究【文献综述】

《余光中诗歌研究【文献综述】》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、毕业论文文献综述汉语言文学余光中诗歌研究余光中无疑是20世纪中国诗歌史上一位标志性的诗人。他追求过现代意识洗礼的“古典”和有着深厚古典背景的“现代”，在传统和现代中找到了最佳位置。英国诗人艾略特说过：“一个重要文学家之所以诞生，一定不断往前开创，写出属于自己的感觉，但这感觉不是凭空而来的，伟大的作家背后一定有一个雄浑的传统在支持他。真正有创造力的人，他一定不会与传统决绝、告别，而是与传统紧紧连在一起。”[1]这在余光中的创造中得到了明显的体现，在台湾现代中主义文学中，他是第一个去回探中国古典的诗人。近些年来，国内外对余光中的研究是不胜枚举

2、的，特别在诗歌领域取得成绩是斐然的。余光中的诗歌成就主要体现在《舟子的悲歌》、《莲的联想》、《蓝色的羽毛》、《隔水观音》、《紫荆赋》等十余种诗集中。学术界对其诗歌的研究主要集中在四个领域：1、诗歌传统与现代的研究。作为一位生长在大陆、成名于中国台湾的著名诗人，余光中的诗歌充满了对中华民族和中国传统文化深深的依恋之情。早年的诗歌由于师承“五·四”新诗和欧美浪漫诗派的传统，渗入了许多西洋诗歌的元素，使语言中散发出浓烈的西洋气息。以《莲的联想》为转折点，诗人进入他创作的新古典主义时期。余光中本人在《从一首唐诗说起》和《从古典诗到现代诗》这两篇论

3、评中，都不忌重复地写上这么一段：“反叛传统不如利用传统。狭窄的现代诗人但见传统与现代之异，不见两者之同；但见两者之分，不见两者之合。对于传统，一位真正的现代诗人应该知道如何入而复出，出而复入，以至自由出入。”[2]“不成熟的看法，会认为‘古典’是和‘现代’截然相反的。实上，有深厚‘古典’背景的‘现代’，和受过‘现代’洗礼的‘古典’一样，往往加倍地繁复而且富有弹性。”[3]研究中有的针对余光中对某个具体古代诗人的传承与创新。徐学通过余光中《从象牙塔到白玉楼》系统分析余光中对李贺的评说借鉴和改造。“李贺诗歌中的神奇想象和铿锵节奏,早就让青年余

4、光中流连忘返。不过，系统而深入地研究李贺并将其艺术经验有机地融入自己的艺术创造中，是在60年代，研究上的标志性成果是《象牙塔到白玉楼》；创造上成功转化的典范是《月光光》及《鬼雨》等诗文。《象牙塔到白玉楼》虽然只是对中国古典诗歌的个案研究，无意全面展示作者的现代美学思想，但字里行间却都表现出一个接受了现代美学洗礼的学人的开阔视野和深厚素养。”[4]黄维樑写到余光中提出反传统不如利用传统，在以唐诗为主的中国传统诗歌基础上，创作了丰富杰出的现代诗，同时他认为“余光中对屈原是推崇的”。“余光中在其诗歌艺术的追求中高山仰止，努力攀登，向诗圣、诗仙学

5、习，且为他们造像。为李白、杜甫造像，表示他对唐诗传统的肯定。他造像的艺术，特别是《戏李白》一首的丰沛创意，和《寻李白》、《与李白同游高速公路》的现代想象，则说明他对传统的活用与转化，印证了他的创造力。在以唐诗为主的中国传统诗歌基础上，余光中以其学养和睿智，以其才华和苦功，兼摄中外古今，以数十年的恒心和毅力，创作了丰富杰出的现代诗。他是李白、杜甫的嫡系传人，且开拓了中国诗歌的新世界。余光中为李白、杜甫的造像，象征了传统和现代的汇合，象征了现代对传统的发扬。”[5]“余光中自己也是个爱国爱民的诗人。他的作品兼具艺术殿堂的高雅和时代社会的现实。

6、从屈原的《离骚》、《哀郢》到余光中的/《敲打乐》、《乡愁》、《民歌》，我们听到汩汩声起的水声，从汨罗江的上游，一直到汨罗江的下游，是诗歌的源流，是中国人的源流。”[6]杨景龙指出“从余光中与古典诗歌传承关系的角度，可以清楚地看到：他那永不释然的祖国情绪主要来自屈原赋，他那天马行空的纵逸才气主要来自李白诗，而他的雅致琢炼的语言风格则主要来自姜夔词。余光中置身现代生活，横接西方，沐欧风美风；总承诗骚，浸唐风宋韵。”[7]更多文章是从整体上研究余诗现代与传统之间的关系。蒋玉斌主要从诗歌创作技巧这一层面上分析余诗所受到的传统文化影响———“物化”

7、的情绪、“消融”的文法、“和谐”的音韵。“余光中深受古典文学影响，古典诗歌的物化追求潜移默化地影响到其诗歌创作。余诗所呈现出来的特征,正是以物托情，所咏之物与所托之情不分彼此，浑然一体，在对物的直观审视中暗示情绪的流动。余诗中的“物”比较广泛,有具体事物,有事件,还有典故等。诗歌既在用语言规则进行抒情言志，又在一定程度上消融着语言规则。”[8]黄永林指出“余光中诗歌在内容上,表现出强烈的“中国情结”和“乡愁母题”特征,体现出强烈的中华民族意识和坦诚的人生情怀。在艺术上,将西方现代诗艺与中国传统诗歌精神相融合,一方面受西方象征主义、存在主义

8、和超现实主义的影响,另一方面借助于中国古代诗词传统的联想、象征手法和结构的优点,在表现现代人自身的主体意识方面有很大的突破。”[9]甘敏从古典的意象、典雅的语言和节奏化的韵律三方面阐述余诗的古