浅论中国民间的土地神信仰

《浅论中国民间的土地神信仰》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、浅论中国民间的土地神信仰摘要：民俗文化是屮国传统文化的重要组成部分，而民间信仰则是民俗文化的载体。众多民间信仰中，土地神信仰一度成为中国最广泛、根深蒂固的信仰形式，对中国民间文化的传承和发扬具有重大意义。从土地神信仰的根源及形成过程，论述了土地神信仰在民俗文化中的意义及民众思想教育中的作用。关键字：民俗文化，民间信仰，土地神，社神，土地神信仰中图分类号：G353文献标识码：AABSTRACT：Folkculture,whichappearstobeanimpartialpartofChinesetraditionaland

2、culturalheritage,flourisheswithfolkbeliefswidelyspreadinginChina・Amongvariousgodsorimmortals,theGodofLandismostwidelybelievedandhasimposedanimportsntimpactonthelineageandpromotionofChinesefolkculture・Thisarticle,therefore,discussestheoriginanddevelopmentofbeliefso

3、ntheGodofLandamongthefolksandsuggestsitsculturalsignificanceandroleitplaysmoraleducationofthegrassroots・Keywords:Folkculture,folkbelief,GodofLand，GodofLandbeliefs土地神信仰，与中国民间其他神灵信仰一样，是中国民间最广泛的信仰之一，其影响深远，根植于中华民族文化之中，是中国民间信仰及民俗文化中不可缺少的组成部分。在众多天神地?o中，土地公是最为民众所熟知的神灵形象，

4、从坐落在全国各地几乎每一个村落的土地庙便可见一斑。《太平广记》卷三O八引唐?李复言《续幽怪录?蔡荣九“中牟县三异乡木工蔡荣者，自幼信神?o,每食必分置于地，潜祝土地，至长未常暂忘也。”宋?孟元老《东京梦华录?除夕》：“又装钟尷小妹、土地、灶神之类,共T余人°”清?蒲松龄《聊斋志异》中有《土地夫人》篇，并在其多篇故事屮提到土地神。屮国古典名著《西游记》屮，每每唐僧为妖怪所捉，孙悟空便请来土地帮忙查问妖怪出身，这些都是我们耳熟能详的情节。由此可见，土地神的信仰山来己久，且深深地根植于我国民间文化Z中。%1.土地神信仰的起源中国

5、自古以来以农业立国，以农桑为根本，在几千年的文明进程中，农业一直是国家的支柱和生存发展的基础。古代农业社会中，人们发现，其生产生活无不受到自然条件的制约，认为风、雨、雷、电等自然现象是一种难以战胜的神秘力量，人的吉凶祸福均受这些力量的影响。在与恶劣的自然条件斗争中，人们开始向自然妥协，且对自然界产生敬畏之心，称其为天，以天为至尊，并将生存的希望寄托于天，认为刮风下雨均为对人们的告诫，使其不敢违抗天命，一切言行、思想须顺从于天。这种对天及自然界的敬畏也促成了“神”的产生，从而“神”在占代农业社会中具有至高无上的权威，无论是富

6、有四海的皇族亦或普通平民均须臣服于?k。这种自然崇拜的形成虽然具有一定的历史局限性，但対中国社会文化的发展起到了重要作用。自然崇拜与根植于人民群众中的“神”的观念为土地神信仰的形成作了必要的铺垫。民以食为天，因此，先民们将其农桑劳务与“神”联系到一起，从而将主管其农业生产的神灵称为“社”，掌握其赖以生存的上地,称之为“社神”，后称“土地神”。二、土地神信仰的形成土地，是万物滋生的本源，是人类生存的根基。土地赋予人所需要的东西，给予人无穷无尽的财富。由于土地在人们生活中占有极其重要的地位，自然而然地引起古人对土地极大的关注。

7、人们不理解土地的奥秘，于是赋予丰富的想象。物质的土地上升为精神的土地，逐步创造了各种土地神。土地神观念产生Z后，土地神名称、形象、祭所、神话等文化元素相继产生。各种文化元索产生之后，又不断地发展、变化，形成了内涵丰富的土地祟拜文化。土地神观念是土地崇拜文化的核心。其他文化元素都是在土地神观念基础上产生的。然而，土地神观念的形成经历了相当长的时间。它形成之后又经历了不断的发展、变迁，因而形成了各种各样的土地神。土地神后來成为人民心目中最重要的保护神，保佑其全年风调雨顺、五谷丰登。而土地神信仰不仅盛行于汉族聚居地区，而且在很多

8、少数民族之中，也是重要而且必不可少的信仰之一。在民间土地神或社神信仰中，根据人们生产和生活的需要，土地神也被赋予不同的职能。春耕播种时祭于社，谓Z春祈。秋天收获后祭于社，谓之秋报。冬天杀牲祭于社，谓之“蜡祭”或“大割”。国家有征伐之事,必先祭于社，天子田猫，亦必先祭于社，日食之时祀于社，天旱求雨，祈祷于