浅论叔本华的人生哲学

《浅论叔本华的人生哲学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、论文学院：哲学与公共管理学院专业：马克思主义哲学姓名：韩坤学号：104753090024浅论叔本华的人生哲学【摘要】叔本华是19卅:纪德国着名的哲学家，他的人生观带有明显的悲观主义色彩。综观叔本华的悲观主义人生哲学，从生命意志到欲求，从欲望到痛苦、虚无构成了主导线。这种悲观色调深受康德世界二分和卬度佛教哲学的影响。这种人生哲学从根本上说是唯心主义的、片面的，但也含冇某些值得肯定或冇价值的思想论点，对于我们思考人生问题具有启发意义。【关键词】叔本华；人生哲学；悲观主义叔木华人生哲学基木情感色调是悲观主义。在他的视野中，世界是虚幻的，人生是痛苦的。生活的世界是无穷的痛苦与无尽的磨难。

2、叔本华的人生哲学是建立在他的哲学木体论——意志学说的基础之上的。这在他的代表作——《作为意志和表彖的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。他认为，人和世界的本质就是意志，而作为本质的意志，是通过理念外化为具体事物而成为它的表彖。他所说的“意志”是指一种非理性的、肓目的、木能的、永不停息的欲望和冲动。“生命意志”是叔本华人生哲学的出发点。他认为，生命意志是活力、欲求,而欲求是无止境的，欲求得不到满足就是痛苦。因此，人生在其木质上就是痛苦。世界包描人生在内就其本质而言是意志，而人不仅是作为具体的欲求与需要的生命意志存在，而但述是“千百种需要的凝聚体”。意志是百折不挠的生命力、自发的活力

3、，是一切欲求、需要的根源。欲求、需要得不到满足即是匮乏，匮乏就是痛苦。而人的记忆、理智又加剧了这种痛苦。因为，人不仅当下直接承受痛苦,且由于记忆将以往的痛苦储存在记忆屮，随时由于偶然可能而被唤冋意识屮。“智力愈发达，痛苦的程度愈高，因此随着认识到愈益明确，意识愈加强，痛苦也就增加，这是一个正比例。到了人，这种痛苦也达到了最高的程度，并且，一个人的智力愈高，认识愈明确，就愈痛苦，貝有犬才的人则最痛苦。”由于欲望得不到满足，而人的记忆、理智又加深了痛苦的感受，因此人从來就是痛苦的。但是如果欲望能得到满足，却又发现这种满足只是暂吋的，而暂吋的欲望满足之后乂会带来新的欲望，引发新的痛苦。

4、如此，欲望是无穷的，痛苦也是无止境的。满足Z前，人已经备受各种痛苦纠缠不休；满足Z后，除了回到痛苦不会再有别的东西，只是改变了痛苦的形式而已。痛苦的原初形式是缺陷、匮乏，如果不以这种原初形态出现，也会穿上“无聊”、“空虚”那令人生厌的马甲而来,这时可怕的空虚、无聊就会袭向人生。叔木华认为人生的痛苦源于“生命意志”，因此是人无法摆脱的。消除痛苦的努力除了改变痛苦的形态外，再也做不出什么。叔木华的悲观主义人生哲学深受康德世界二分思想和卬度佛教哲学的影响。康德将世界划分为物自体与表象世界，认为我们的认识能力只能认识表象世界，物自体世界是我们的认识能力所不及的。叔木华哲学以此为基础，从主

5、体出发认为世界是表彖与意志，提出两个著名命题“世界是我的表彖”与“世界是我的意志”。但与康徳所不同的是，他认为世界的本体是可以认识的。以往哲学认为世界是大宇宙，我是小宇宙，而叔木华认为世界是大我，我是小我。于是对世界的表象、本质的认识都口J以回到人自身去体认。叔本华认为，“世界是我的表象，这是一个真理，是对于任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理；不过只有人能够将它纳入反省的、抽象的意识罢了。”因此，不可知的“物自体”就是意志，一切行为都是意志的表彖。表彖并不是世界、人生的真正含义，而只是在时空中服从充足理由律的必然体现。这就为他寻求理解人生与世界根木机制的学说作了准备，且为他

6、的人生哲学走向悲观主义奠定了基础。叔木华悲观主义人生哲学述受《奥义书》、《吠陀》等印度佛教哲学的影响。东方佛学认为，人生就是苦海，人一生下来就是罪孽深重的，人只有不断地弃恶从善，止于到善，才能洗去自身的罪恶，达到“色即是空”的至高境界。叔本华对东方的哲学思想有较深刻的研究，在他的芯观主义人生观的哲学思想中有着东方佛学很深的烙印。他把这种东方佛学思想创造性地运用于自己的哲学，从人的内心深处即非理性的情、意、欲出发去研究人的木质。叔本华的悲观主义人生哲学无疑是一种消极的人生观，他把最基本的生存欲望看作是万恶的根源，显然是靠不住的，人固然耍生存，人只有满足了最基本的生存需要才能从事社会

7、性的活动，才能创造出更多的社会价值，人的动力以及理论和实践上创新的活力也在很大程度上来源于人的一种欲望冲动，一•个没有欲望的人他不可能有所作为，其本质也只能是痛苦。但是他的悲观主义人生观同样有我们值得深思和借鉴的地方，现实世界屮的每一个行为主体都在同客体发生着联系，主体的思维和行动在一定程度上会对客体产生一定的影响和损害，所以主体在实施具体行为的吋候应该把握一个健康的标准，这个标准往往要依靠道德来衡量。我们说，人的欲望是永远无法得到满足的，一种欲望的终结意味着另一种欲望的开始，关