浅论中原民俗文化形成及发展

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1、浅论中原民俗文化形成及发展中图分类号:GO文献标识码:A文章编号:1008-925X(2012)07-0282-01摘要:中华民族文化之所以能屹立与世界巅峰,中原文化功不可没。中原文化能延绵数千年,在于它自我继承的同时,又不断地融合,这也是中原文化生命力之所在、吸引力之所在。那么中原文化是如何形成与发展呢?关键词:发源;继承;融合;灿烂河南是中华民族的主要发源地之一。河南的历史可以追溯到距今五六千万年以前,南召云阳镇发现猿人臼齿化石,年约大致与北京猿人相当。自远古以来,我们的祖先就繁衍生息在中原大地上,创造了

2、裴李冈文化,仰韶文化,龙山文化等令世人赞叹的史前文化。相传伏曦女娱就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础。至今淮阳仍保存着规模庞大的太昊陵。被成为“中华第一大帝”的轩辕黄帝,据说就诞生在今天的郑州新郑市,并在这里建立都城。从中国第一世袭王朝夏朝建都于河南偃师至清王朝覆灭的4000余年历史中,河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年,经济社会文化发展曾几度达到鼎盛,先后有20多个朝代建都或迁都于此。悠久的历史,使中原大地衍化出了丰富灿烂的历史文化和风俗。尤其是民俗文化,特色鲜明,斑斓多姿,集中体

3、现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。西周时期在中原形成的婚仪“六礼”,逐步演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗,并延续至今。与生产生活密切相关的岁时风俗,如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年,正月十五闹元宵,三月祭祖扫墓,五月端午节插艾叶,七月七观星,八月中秋赏月,九月重阳登高等等。中原民俗还创造了民间的生活形态和艺术品,太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰,开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。中原因其

4、“中天下而立”,民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。比如饮食方面,广东人在豆腐上挖个洞,填满肉馅,蒸熟后食用,其实就是客家人从中原带去的吃饺子风俗的变异。中原民俗的广泛影响可见一斑。中原文化在北宋以前的历朝历代中始终处于支配地位,在以后的朝代里也有着重要的影响,是中国传统文化的重要支柱和核心。中原地区在历史上曾长期是统治的中心,由于历史上中原人口的大迁移,中原文化逐渐扩散到祖国各地,直至海外但是一种文化的兴盛与发展,决不是孤立的,任何一种文化都是在融合中发展,在发展中融合。河南文化也不例外,河南

5、地处中原,东接安徽、山东,北界河北、山西,西连陕西,南临湖北,呈望北向南、承东启西之势,区位交通优势比较突出。这种优越的地理位置和方便的交通条件,更密切了河南与全国各地的联系,所以致使河南容易接受外来文化的影响。中原地区在历史上曾是统治者争夺的中心,由于北方游牧民族的不断侵入,促成了民族的大融合。丝绸之路也不断传来域外的文化。这些都推动了中原文化多样化的形成,使其兼容并蓄、博采众长,丰富多彩。有史记载以来,我们通过大量的历史文献资料可以看出,通过战争,迁徙,通婚,文化交流等各种形式,加快了外部文化与中原文化的

6、融合。同时,这种文化和民族的融合性并不是在历史时期才有的,而是早在史前时期便已存在。尤其是在中原地区新石器时代的发展中,突出反应了这一特性,而且这种融合性对中原文化乃至中国古代文明形成与发展具有重要的意义。从河南端午节这一民俗的历史与现在,可以充分地说明,中华各地文化乃至世界文华对中原文化的形成与发展影响至深,而各地文化乃至世界文化也对中原文化影响至深。农历五月初五,是我国传统的端午节。“五月里有午端阳,粽子油条泡雄黄。”端午节时,河南人不仅要吃粽子,还要吃油炸食品。像油条、麻花、麻叶等,都是人们常做的油炸食

7、品。在众多的油炸食品中,糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。在端午节这天,有的人家很讲究吃鸡蛋。端午早上,妈妈们将鸡蛋煮熟后,放在孩子的肚皮上滚几下,然后去壳让孩子吃下。据说这样可以免除孩子的灾祸,日后孩子也不肚疼。关于端午节的来源,有很多种说法,其一是是纪念屈原;端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770—前476年)的伍子胥;端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23—220年)孝女曹娥救父投江;另一种说法是,端午节来源于山东,为了纪念田文;近代经闻一多等专家考证,端午节的习

8、俗,早于屈原就有,最早应该是发源于古代百越族用于祭祖的节日。历史久远,众说纷纭,无从考证。但是有一点是比较肯定的,就是端午节中原地区以外,然后被中原地区的人民接受了,并成为中原文化的一部分。河南文化,今天仍然接受着外来文化的影响,由此创新发展。我们河南人,不仅接受了端午节这一民俗,而且把此发扬光大。进入近现代,尤其是进入新世纪,信息化交流的频繁,人们交往得更广泛化,中原文化与各地的文化融合进一步加强

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