浅论城乡阳宅的外部环境

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1、浅论城乡阳宅的外部环境[仅恭参考浅论城乡阳宅的外部环境仅恭参考]仅恭参考浅论城乡阳宅的外部环境包括其所处的自然地理环境和人文环境。山环水抱、山水有情,藏风聚气是选择阳宅的基木原则。经云:“阴基一条线,阳基一把扇",适宜建造阳宅的穴场,要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展,地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有利于“气”的凝聚。这样的地方光照充足,空气清新,水源充沛,视野秀美,方便开展各种生产经营活动,是建阳宅的理想区域。雄山峻岭之真气舒展降落于平原,四周远山环抱,中间一马平川,斯地阳气上浮,最适宜建大中城市,堪舆学将其称之为“垣局二垣局的大小决定了城市发展的规模,而城市级别的高低则与垣局格局的

2、高低相关。正如杨筠松《撼龙经》所述「大为都邑帝王州,小为郡县居公侯,其次偏方小镇市【乡村与城市阳宅之异同】乡村的主要特点是自然的山,自然的水,近山近水,山水的形状特征一目了然。俗话说“一方山水养育一方人二其中也就包含着不同的山水所养育出的人具有不同个性的含义在内。山形的美恶秀陋,水流的有情无情,堂局的大小真假,立向合理与否,肓接关系着阳宅风水的好坏优劣。乡村阳宅一但建成,在相当长的时期内变化其小。城市一般堂局奇大,难于看到自然的山水,四周尽是人工建筑物,面临的是楼房、街道、人流、车流,龙穴砂水似难凭据。其实,乡村与城市虽然面貌旋异,其理则同。凡高、直、静之物就是山,低处、人流、车流就是水,街

3、道也就等于河流,人流、车流之方向即是河流之流向;尖、园、方之形属吉,歪斜、破碎、丑陋或似刀枪剑戟等凶器之形属凶;环抱之道路属吉,直射、反弓属凶。城市阳宅建成后,随着四周建筑物的拆迁、改建,周围的山水环境有随时变化的可能。无论是乡村还是城市,理想的阳宅应后有端庄背靠,左右有包裹,前方开阔,水流弯曲向我有情,水之岀口有关拦。视线内看不到歪斜、丑陋、尖利凶恶和奇形怪状之形的“山''指向我,看不见神坛寺庙、坟地、衙门、医院、火葬场、垃圾场。“水"不倾泻、反弓、直射,环境整洁卫生。有了这些条件,就奠定了阳宅好风水的先天基础。【内陆山区与沿海平洋Z异同】内陆山区阳宅要“坐满朝虚",前怕逼压后怕空,宅基的

4、后面要高,前方地形宜低,左右有砂手包裹,远前方有秀丽朝山。沿海平洋阳宅要“坐空朝实”,即背后及左右宜低,前方渐高,远前方有高大朝山。平洋之地以水为龙、以水为砂,格局恰与山区相反。不同类型地域阳宅选址原则的反差,反映了阴阳二气的变化性和特殊性。在山区,山为阴,水为阳。在平洋,水为阳,山为阴。但阳宅坐向的基本原则却都是“负阴而抱阳",这又是山区与平洋阳宅风水格局的普遍性和共同性。为什么会产生这种差异?主要是因为阴阳二气在内陆山区和沿海平洋分布状态不同的缘故。内陆山区阳气下沉,阴气上浮。这种“气"也就是宇宙能场与地球磁场综合后产生的能场。阳宅所需场能的汇聚主要靠山体吸收反射作用为主,水体吸收转化为

5、辅,作为属阴的山体吸收的是阳性部分,吸收后向下传导,反射聚焦的是阴性部分。水流吸收的宇审能场的阴性部分,下传与山体吸收的阳性能场汇聚,剩下能场的阳性场能与山体反射的阴性场能结合,于是在穴场的上下均形成阴阳调和、水乳交融的理想状态。阳宅以门作为接纳综合场能的入口,山区阳宅靠山而建,才能将前方有益于人类身心健康的综合场能源源不断地收进宅内,为我所用。沿海平洋无山体对宇宙综合能场的反射作用,其能场的吸收和重新组合途径与山区恰好相反,因此阳宅Z建法也就理所当然随Z变化。从生活常理來看,内陆山区四季变化明显,耍想避开冬季寒冷凌厉的四北风和各种灾害性风灾,必须靠山而居,后靠之山和左右砂手是优良的避风屏障

6、。坐北朝南的房子靠山而建的道理人人都明白,根据流体动力学的原理,坐南朝北的房子,只要靠山而建,也同样可以大大减弱北风的强度,当然其舒适性远不如坐北朝南的房子。沿海平洋地区,由于海洋的强大调节作用,四季温差远没有内陆地区明显。其特点是常年多风,主要风向和灾害性风灾都來自海洋。根据“藏风聚气叩勺要求,房屋的气口——大门无疑应避开海洋方向,以免强风穿堂入室。【通风】空气是绝大多数生物赖于生存的必备条件之一,作为高等智慧生物的人类对空气的质量比一般生物的需求更为严格。阳宅的空气质量对于人类的身体和精神健康的影响举足轻重,不可不予重视。清新干净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是维持人类身心健康

7、的必备条件之一,而浑浊霉变、高尘高菌、正氧离子含量高的空气环境是人类身心健康的大敌。因此,通风条件是阳宅风水格局的一个重要组成部分。阳宅的所有功能区(包括卫生间)都要求有较好的通风换气功能,闭塞不通风的阳宅再豪华也应划归凶宅之列。另一方面,强风穿堂、强风入室也非所宜,同样也属凶宅之列。只有缓风微微而不穿堂直贯之阳宅方为大吉之宅。阳宅各功能区的通风要求有一定的差异。客厅是人来人往的地方,通风不好最易传染上呼吸道

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