洛克的信仰观探析

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1、洛克的信仰观探析【摘要】约翰?洛克，作为西方自由主义的始祖与英国启蒙运动的先驱，他生活的时代是一个动乱和革命的时代，科学与理性依然受制于宗教信仰的压制，为了宣扬理性，洛克选择借助上帝的力量，他通过《人类理解论》以及《论宗教宽容》等著作，在肯定了宗教信仰合理性与重要性的基础上，同当时的宗教分裂者与迷信者进行了系列的论证，构建出一个符合理性的宗教概念。文章通过对洛克培养合理信仰以及其宗教宽容精神进行分析，解读其信仰观中的古典自由主义精神。【关键词】信仰；理性；宽容；自由主义対于宗教信仰，洛克既主张道

2、德需要上帝的存在，也认识到了理性的局限，并对超出理性界限的启示与信仰的重要性加以认同，洛克在宗教问题上的思考充分的反映出他的自由主义思想，对打破等级森严的专制社会与黑暗愚昧起到了重要作用。一、合理的信仰(-)上帝是道德存在的真正基础洛克认为，上帝的存在是毫无疑问的，人虽然不能知道上帝作为纯粹的精神实体的实质，但是却能形成上帝的复杂实体观念，这种观念是由内省的简单观念Z集合，综合到上帝身上形成的。上帝并没有一个确定的观念，因为上帝是完美的，这种完美已经完全超乎了我们的认知。虽然在人类的理性国度内并

3、不能证明上帝的存在，但是洛克并不否认信仰和启示以及神迹的存在，相反，洛克认为信仰虽然可能会超越理性的范围，但是信仰与理性并不是孑盾存在的。洛克认为，“道德的真正依据自然只能在于上帝的意志同法律，因为上帝可以在黑暗屮观察人们的行动，而且他亲手操着赏罚之权，足可以有力量来折服最傲慢的罪人”[1]人们要想知道如何过有徳性的生活，唯有通过上帝的启示才可以，自然理性虽然可以引导人们服从法则追随上帝，但是理性不能完全担负构建道德的重任。洛克在有限的基础上辩护了宗教自由，他认为宗教是不能伤害个人伤害国家的，同

4、时他也提出社会不应该宽容无神论，因为道德的基础正是因为上帝的存在，是上帝制定的自然法则在约束人们的行为，他多次在著作中提醒人们要避开无神论和迷信的陷阱。这种主张也出现在洛克的教育思想中，侍仰上帝，就能为孩童的德性成长奠定好的基础，同时家长对孩子谈上帝不能操之过急，应当按照儿童的接受能力循序渐进，否则，孩子没法理解，就易于沦为迷信和无神论者的行列。（二）上帝存在是合乎理性的洛克认为对上帝存在的信仰是道德的根基，也是人类社会应有的绝对本质，在洛克看來，上帝的意志才是道德的真止基础，人们遵循道德就是在

5、遵循上帝的法则。他认为真正的宗教是用德性和虔诚的准则来规范和指导人们的生活。对于基督教徒来说，其信教的目的就是为了完善自己的道徳，通过信仰上帝，拯救自己的灵魂脱离苦难。洛克认为，来源于《圣经》的基督教只有两个最基本的要求：第一，相信耶稣基督是上帝派到人间的救世主；第二，按照基督教的教义所要求的那样有道德的生活。任何人只要做到了以上两点要求，就应该算作是一个有信仰的基督徒。洛克相信，虽然宗教超出了人类理性证明的范畴，但基督教的教义与自然理性并不孑盾，虽然并不能从理性中获得有关于启示的知识，但是启示

6、而得的知识却是与理性i致的，于是宗教的知识便能在超越理性的同时，却依然得到了合理性的基础。我们从理性得知，上帝是至善和怜悯的，因此在某些方面，基督教是非常理性的。在洛克论述宗教信仰形成过程以及什么该被称作知识的过程中，他完成了对人们如何调整宗教信仰的判断。（三）理性和信仰的关系洛克认为，理性和信仰各有自己的范围，二者之间的界限不清是各种宗教纷争产生的重要原因。理性的范I韦I是自然理性能够发现的真理和观念，这种观念和真理启示也能够发现和传达，但是不如自然理性来得更清晰明白，更具有确定性，因此在此范

7、围内人们应该倾向于服从理性而不是启示。在此范I韦I内，启示让位于理性。对于超越自然理性的能力，依靠自然理性不能确定且与理性本身并不矛盾的命题，洛克认为，只能求助于启示和信仰。在这里理性和信仰有着鲜明的界限，这个界限便以理性为标准：理性能够确定的，信仰不要干预信仰，如果超越了这个界限就会导致宗教中的狂热和妄诞在这种狂热中，理性也会丧失宗教事理方面的立足之地。然而，确定性的不可能性却不意味着人们可以按照自己的意愿去形成意见，即便不能获得正确性，人们有责任试着去相信什么是正确的。信仰作为一种坚定的心灵

8、认同，必须在真正理性的基础上对它进行调整，也就是说,人们有义务去调整自身的信仰，以便使其能够符合与理性，因为这样才是上帝希望人们做的，是上帝给予我们的礼物，我们必须用上帝赋予我们的才能去避免错误。二、理性的宽容（一）宗教宽容的必要性洛克针对当时欧洲各国不同教派之间互相迫害、排斥的情况，提出了宗教宽容与宗教自由的思想，他认为宗教的本质其实是上帝与个人的关系，这种关系应当來自于个人自身的认同，而不是被国家或者教派所控制。他试图通过探求基督教各教派共同认可的理念来定义基督教的本质，当各教派对教义做出相