月考优秀作文

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1、拒绝束缚纵自我法国哲学家福柯认为年轻人当前的目标不是发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。这其中蕴含着大智慧，令我深思，作为“宇宙之精华，万物之灵长”，我们的价值体现在是否发现了自己是谁，而在这之前，我们应先拒绝那些已有身份、荣誉的束缚。人们自降生便注定要和某些字眼相关联，如“穷”、“富”、“某名家的孩子”，这或多或少对孩子的成长都有一定的影响。有些含着金汤匙出生的富家子弟，即便一辈子不奋斗照样吃穿不愁，于是乎，他们不愿拼搏不愿苦，浑浑噩噩地度过一生，毫无意义。有些人的先辈或许是遐迩闻名之人，他们从小倍受关

2、注与期望，于是乎，无论再怎么奋斗也摆脱不掉祖先光环的他们终无大成就，更甭提超越。如此说来，福柯的话真是大有深意，发现我们是谁之前，得先拒绝那些身份、荣誉的束缚，如此，才可发挥自己本身的价值。【此非福柯本意】先拒绝已有的财富，而后才能创造新的财富。金钱并不是判定一个人成功与否的标准,拒绝它们，不为其所累，方可绘制自己的人生。就像托尔斯泰，他从小的家境很好，但年纪轻轻的他体悟到了福柯所言的哲理，拒绝了已有家产，独自一人搬进庄园，自力更生。于是,在庄园静谧祥和的氛围里，托翁发现了他是谁，用笔创造了别样的财富

3、一一给予人们精神的慰藉。托翁正是拒绝了已有的财富，才能不为所累地做自己，享受属于自己的人生。所以他的坟墓朴素无华，没有奢华的修饰与身份荣誉的体现，可它的美却直直地撼动人们内心，被茨威格赞为世间最美的坟墓。先拒绝光环身份，而后方能展现自我价值。孟子曾云：“君子之泽，五世而斩”。不过是因为后辈们在称赞中长大，渐渐不可一世便丧失了良好的家风。魏征的为人与清廉的家风是人尽皆知的，然而魏征的玄孙一生清贫，连家里的祖宅都抵了出去，死时仅仅是棺材一口便葬之，他的五世孙魏谟“独正言无所避”即使最后被罢相，但他的人格是

4、成功的。孔子的七十七世孙女孔明珠绝非徒有其名，她所撰的随笔文章常令专家们啧啧称赞，她也以一场名为“文心雕龙，厨心雕凤”的讲座告诉人们，每个人都要活出自己的价值，她的成就不依附于那世孙女的名字。“富不过三代”是我们如今的社会现状，然而，现在学会拒绝我们是谁还为时未晚，将自我价值发挥至极致，如此，方才不枉我们这美好的一生。一扇窗关，一扇门开作为年轻人的我们，总会有意无意地去探索这样一个问题：我们是谁？然而在法国哲学家福柯与他的学生的对话中，福柯则认为，对于学生而言，当前的目标,在于拒绝我们是谁。这个观点确

5、实令人难以置信，因为这与我们学生所吩望的恰恰相反；然而当我们认真思考福柯的话时，便会发现福柯的话确实是金玉良言。相对于目前而言，我们是学生，深究下去最多只存在着智力、家境和形貌的差异，可是当我们拒绝学生这个身份之时，我们的眼界才真正开拓了。原来，我们还是父母的孩子，社会的一员，未来的创造者！因此，我们当前的目标便应该更加充分地认识到自己在世界所扮演的各种角色，而并非仅限于我们是学生。一句俗言：“上帝为你关上了一扇窗，却会为你打开一扇门。”同样地，目前的我们拒绝了学生这样一个身份，会有许多不同的身份展现

6、在眼前，同时带来的将会是一个更为宽拓的世界.古希腊有名的哲学家第欧根尼向来生活于酒桶之中，生活行为随意自得，一次亚历山大大帝来拜访这位哲学家，并允以千金万物，只要他要，而第欧根尼却只是对于扌当在面前的亚历山大大帝说了句：“请你让开，你挡住了我的阳光。”这貌似与我们所谈无关，细究便会发现第欧根尼不正是拒绝了他的众所周知的辨别身份，一位哲学家，在那种处境下，以一位普通人的身份，却是真正地与天地自然哲学同行，难怪连亚历山大大帝都不禁感叹一句：“若我不是亚历山大，我就想做第欧根尼。”在目前的目标，若我们只是以

7、一个学生的身份去发现自己，那么我们的目标将仅限于学习。当我们拒绝这样一种身份之时，会发现我们当前的目标其实在于发展个性自我，为了世界的未来，为了社会的进步，为了父母的期盼，更是为了我们自己的成长。我读《庄子》，有一句话让我铭记于心，“子非鱼，焉知鱼之乐？”，当我们拒绝人这样一个身份认知之时，以一种全新的鱼的身份去观察鱼时，是否就能够知道鱼之乐了呢？丢弃了学生身份的我们，相对而言地，便能够更加充分地完善自我，认识世界。发现我们是谁并不重要，因为那只是一个有限的答案，当我们拒绝我们是谁时，在目前便会有更开

8、拓的世界。拒绝被定义福柯曾与学生讨论年轻人的目标，学生认为我们年轻人应发现自己是谁，但福柯却认为我们该拒绝我们是谁。我十分赞同福柯的观点。是的，对于年轻人来说，找到自己的人生观，确定自我的价值观固然是重要的，因为发现了自我后才能在今后的人生有一个明确的方向。然而，作为年轻的一代，长辈们与社会对我们下了太多的定义，比如“年轻人”，这就是一个定义，其中似乎有着入世太浅，没有经验，需要大量扶持的意思，或许从中还寄托着些希望。但是在如此多的定义下，我们反而会迷惑